William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

schiedenheiten von Diensten« gibt. Wir
haben nicht alle dieselbe Aufgabe.
Gemeinsam ist jedoch, daß wir alles, was
wir tun, für denselben »Herrn« tun, und
im Bestreben, anderen zu dienen, statt
uns selbst.
12,6 Und wiederum gibt es zwar
»Verschiedenheiten von Wirkungen« soweit
es geistliche Gaben angeht, doch ist
es »derselbe Gott«, der jedem Gläubigen
dazu die Kraft gibt. Wenn eine Gabe
erfolgreicher, spektakulärer oder vollmächtiger
als eine andere ist, dann liegt
das nicht an der Überlegenheit des Menschen,
der die Gabe hat. Gott ist derjenige,
der die Vollmacht gibt.
12,7 Der »Geist« offenbart sich im
Leben jedes Gläubigen, indem er ihm
eine Gabe gibt. Es gibt keinen Gläubigen,
der nicht irgendeine Aufgabe zu erfüllen
hätte. Und die Gaben werden »zum Nutzen«
des gesamten Leibes gegeben. Sie
sind nicht dazu da, sich selbst darzustellen
oder zu befriedigen, sondern um
anderen zu helfen. Das ist der zentrale
Punkt der gesamten Diskussion.
Das führt nun ganz ungezwungen zu
einer Liste von einigen Geistesgaben.
12,8 Das »Wort der Weisheit« ist die
übernatürliche Kraft, mit göttlichem Verstand
zu sprechen, ob man dabei schwierige
Probleme löst, den Glauben verteidigt,
Konflikte löst, praktischen Rat gibt
oder sich vor seinen Verfolgern verteidigt.
Stephanus ist solch ein Beispiel für
das »Wort der Weisheit«, das so gewaltig
war, daß seine Feinde »der Weisheit und
dem Geist nicht widerstehen konnten,
womit er redete« (Apg 6,10).
»Das Wort der Erkenntnis« ist die
Fähigkeit, Informationen weiterzugeben,
die von Gott offenbart wurden. Das zeigt
sich z. B. bei Paulus, wenn er solche
Redewendungen verwendet wie etwa:
»Siehe, ich sage euch ein Geheimnis«
(1. Kor 15,51) oder »denn dies sagen wir
euch in einem Wort des Herrn«
(1. Thess 4,15). In dieser Grundbedeutung,
daß eine neue Wahrheit weitergegeben
wird, gibt es das »Wort der
Erkenntnis« heute nicht mehr, weil der
christliche Glaube ein für allemal den
1. Korinther 12
Heiligen geoffenbart worden ist (Judas
3). Die christliche Lehre ist vollständig.
In einem weiteren Sinne gibt es das
»Wort der Erkenntnis« jedoch auch bei
uns. Es gibt noch immer eine geheimnisvolle
Weitergabe göttlichen Wissens an
die, die in einer engen Beziehung zum
Herrn leben (s. Ps 25,14). Wenn wir dieses
Wissen anderen mitteilen, so geben
wir das »Wort der Erkenntnis« weiter.
12,9 Die Gabe des »Glaubens« ist die
von Gott gegebene Fähigkeit, Berge von
Schwierigkeiten zu versetzen, um den
Willen Gottes zu erfüllen (13,2) und
große Erfolge für Gott zu erreichen,
wenn man einem Gebot oder einer Verheißung
Gottes folgt, die man durch sein
Wort oder im Gebet empfangen hat.
Georg Müller ist ein klassisches Beispiel
für einen Mann mit der Gabe des Glaubens.
Ohne jemals jemandem anderen als
Gott von seinen Bedürfnissen zu berichten,
sorgte er 60 Jahre lang für zehntausend
Waisenkinder.
Die »Gnadengaben der Heilungen«
haben mit der Fähigkeit zu tun, Krankheiten
durch Wunder zu heilen.
12,10 Zu den »Wunderkräften« könnte
das Austreiben von Dämonen, das
Verwandeln von Materie, die Auferweckung
von Toten und die Fähigkeit,
den Naturgewalten zu gebieten, gehören.
Philippus tat Wunder in Samaria
und erreichte damit, daß die Menschen
das Evangelium hörten (Apg 8,6.7).
Die Gabe der »Weissagung« oder
»Prophezeiung« (Elb) bedeutet im Griechischen,
daß ein Mensch direkte Offenbarungen
von Gott empfing und sie
anderen übermittelte. Manchmal sagten
die Propheten zukünftige Ereignisse voraus
(Apg 11,27.28; 21,11), öfter jedoch
gaben sie nur die Ansichten Gottes wider.
Wie die Apostel waren sie mit der Gemeindegründung
beschäftigt (Eph 2,20).
Sie selbst waren nicht das Fundament,
sondern sie legten ein Fundament mit
ihrer Lehre über den Herrn Jesus. Wenn
diese Grundlage gelegt war, dann waren
Propheten überflüssig. Ihr Dienst ist für
uns im NT festgehalten. Weil die Bibel
vollständig ist, lehnen wir jeden soge-
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