William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Kommentar
I. Einführung (1,1-9)
A. Gruß (1,1-3)
1,1 »Paulus« war seit seinem Erlebnis auf
der Straße nach Damaskus ein »berufener
Apostel Christi Jesu«. Dieser Ruf
erging nicht durch Menschen, sondern
direkt durch den Herrn Jesus. Ein »Apostel«
ist wörtlich übersetzt ein »Gesandter«.
Die ersten Apostel waren Zeugen
des auferstandenen Christus. Sie konnten
auch Wunder tun, um zu bestätigen,
daß die Botschaft, die sie predigten, von
Gott kam.
Als Paulus schrieb, war ein Bruder
namens Sosthenes bei ihm, deshalb
nennt Paulus ihn in seinem Gruß. Wir
können nicht mit Sicherheit wissen, ob er
der Sosthenes aus Apostelgeschichte
18,17 ist, der Synagogenvorsteher, der
öffentlich von den Griechen geschlagen
wurde. Vielleicht war dieser Vorsteher
durch die Predigt des Paulus bekehrt
worden und half ihm nun bei seiner
Arbeit zur Verbreitung des Evangeliums.
1,2 Der Brief richtet sich zunächst an
»die Gemeinde Gottes, die in Korinth
ist«. Es ist ermutigend zu sehen, daß es
keinen Ort auf Erden gibt, der zu verdorben
wäre, als daß man nicht eine
Gemeinde dort gründen könnte, die Gott
gehört. Die korinthische Gemeinde wird
weiter beschrieben als die »Geheiligten
in Christus Jesus«, als die »berufenen
Heiligen«. »Geheiligt« bedeutet hier von
Gott aus der Welt ausgesondert, und
beschreibt die Stellung all derer, die zu
Jesus Christus gehören. Bezüglich ihres
praktischen Zustandes sollten sie sich
täglich durch ein geheiligtes Leben
absondern.
Einige Leute sind der Ansicht, daß
Heiligung ein besonderes Werk der Gnade
sei, durch das ein Mensch die Ausrottung
der Sündennatur aus seinem Leben
erfahren könne. Solch einer Lehre widerspricht
dieser Vers. Die Korinther waren
weit von einem Zustand praktischer Heiligung
entfernt, in dem sie sich hätten
1. Korinther 1
befinden sollen, doch bleibt die Tatsache
bestehen, daß sie von ihrer Stellung her
durch Gott »geheiligt« waren. Als Heilige
gehörten sie zu einer großen Gemeinschaft:
Sie waren »berufene Heilige, samt
allen, die an jedem Ort den Namen unseres
Herrn Jesus anrufen, ihres und unseres
Herrn«. Obwohl die Lehren dieses
Briefes in erster Linie an die Heiligen in
Korinth gerichtet waren, so waren sie
doch auch für all jene aus der weltweiten
Gemeinschaft bestimmt, die die Herrschaft
Christi anerkennen.
1,3 Der erste Korintherbrief ist auf
ganz besondere Weise der Brief der Herrschaft
Christi. Während Paulus die vielen
Probleme der Gemeinde und der einzelnen
Mitglieder behandelt, erinnert er
seine Leser immer wieder, daß Jesus
Christus Herr ist und daß all unser Tun
in Anerkennung dieser großartigen
Wahrheit geschehen sollte.
Wir finden in Vers 3 den charakteristischen
Gruß des Paulus. Mit den Worten
»Gnade« und »Friede« faßt er sein
ganzes Evangelium zusammen. »Gnade«
ist die Ursache allen Segens, und
»Friede« ist die Auswirkung im Leben
des Menschen, der die Gnade Gottes annimmt.
Diese Segnungen erfahren wir
»von Gott unserem Vater und dem Herrn
Jesus Christus«. Paulus zögert nicht, den
»Herrn Jesus Christus« im gleichen
Atemzug mit »Gott, unserem Vater« zu
nennen. Das ist eine der vielen Stellen im
NT, die bezeugen, daß der Herr Jesus
Gott dem Vater gleich ist.
B. Danksagung (1,4-9)
1,4 Nachdem der Apostel seinen Gruß
beendet hat, dankt er nun für die Korinther
und für das wundervolle Werk,
das Gott in ihrem Leben vollbracht hat
(V. 4-9). Es ist ein sympathischer Charakterzug
des Paulus, daß er immer darauf
bedacht war, etwas im Leben seiner Mitgläubigen
zu finden, für das er danken
konnte. Wenn ihre praktische Lebensführung
nicht eben empfehlenswert war,
dann konnte er doch zumindest für das
»danken«, was »Gott« für sie getan hatte.
Genau das geschieht hier. Die Korinther
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