William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

icht des Reiches, die Christus verkündigte.
Er bot sich selbst als König
Israels an (Lk 23,3).
3. Als nächstes sehen wir, wie das Reich
vom Volk Israel abgelehnt wird
(Lk 19,14; Joh 19.15).
4. Heute besteht das Reich in einer
geheimnisvollen Form (Matth 13, 11).
Christus, der König, ist zur Zeit abwesend,
doch seine Herrschaft wird
in den Herzen einiger Menschen auf
der Erde anerkannt. In gewissem Sinne
gehören zum Reich Gottes alle, die
sich zur Herrschaft Gottes bekennen,
auch wenn sie nicht wirklich bekehrt
sind. Das ist der Bereich des äußeren
Bekenntnisses, den wir im Gleichnis
vom Sämann (Lk 8,4-15) und vom
Unkraut und Weizen sehen (Matth
13,24-30), und im Gleichnis vom
Fischnetz (Matth 13,47-50). Doch in
seinem tieferen, wahren Sinne gehören
zum Reich nur die Bekehrten
(Matth 18,3) oder die Wiedergeborenen
(Joh 3,3). Das ist der Bereich der
inneren Redlichkeit (Siehe auch das
Schaubild bei Matthäus 3,2).
5. Das Reich wird eines Tages wörtlich
hier auf Erden errichtet werden und
der Herr Jesus wird tausend Jahre als
König der Könige und Herr der Herren
regieren (Offb 11,15; 19,16; 20,4).
6. Die abschließende Phase ist unter
dem Namen »das ewige Reich unseres
Herrn und Heilandes Jesus Christus«
(2. Petr 1,11) bekannt. Das ist
das Reich der Ewigkeit.
I. Das Gleichnis vom Sämann (8,4-15)
8,4-8 Das »Gleichnis« vom »Sämann«
beschreibt das Reich, wie es jetzt aussieht.
Es lehrt uns, daß das Reich Gottes
sowohl äußerliche Bekenner als auch
echte Gläubige enthält. Und es ist die
Grundlage für eine äußerst ernste Warnung,
das Wort Gottes recht »zu hören«.
Es ist Verantwortung damit verbunden,
das Wort Gottes gepredigt und gelehrt zu
bekommen. Wer zuhört, wird für mehr
verantwortlich sein als je zuvor. Wer über
die Botschaft leichtfertig hinweggeht,
oder den Gehorsam gegen sie zwar als
Lukas 8
Möglichkeit, jedoch nicht als Notwendigkeit
betrachtet, wird das zum eigenen
Schaden tun. Doch wer hört und gehorcht,
wird mehr Licht von Gott erhalten.
Das Gleichnis wurde vor einer »großen
Volksmenge« erzählt, später dann
den Jüngern erklärt.
In dem Gleichnis geht es um einen
»Sämann«, »seinen Samen«, vier verschiedene
Ackerböden, die den Samen
aufnehmen, und vier Folgen.
Art des
Ackerbodens Ergebnis
1. Weg »zertreten« von Menschen
und von Vögeln
gefressen.
2. Fels »verdorrt« wegen
mangelnder »Feuchtigkeit«.
3. Dornen Wachstum durch »Dornen
. . . erstickt«.
4. Gute Erde Für jedes gesäte Korn
»hundertfache Frucht«.
Der Herr beendete das Gleichnis mit
den Worten: »Wer Ohren hat zu hören,
der höre!« Mit anderen Worten, wenn du
das Wort Gottes hörst, achte darauf, wie
du es aufnimmst! Die Saat muß auf »gute
Erde« fallen, damit sie Frucht bringt.
8,9.10 Als seine Jünger den Herrn
fragten, »was dieses Gleichnis bedeute«,
erklärte er, daß nicht jeder »die Geheimnisse
des Reiches Gottes« versteht. Weil
die Jünger bereit waren, zu vertrauen
und zu gehorchen, sollte ihnen die Fähigkeit
»gegeben« werden, die Lehren Christi
zu verstehen. Doch Jesus kleidete
absichtlich viele Wahrheiten in die Form
von »Gleichnissen«, damit diejenigen,
die ihn nicht wirklich liebten, sie »nicht
verstehen« könnten, so daß sie »sehend
nicht sehen und hörend nicht verstehen«
sollten. In gewissem Sinne konnten diese
Menschen natürlich sehen und hören. Sie
verstanden zum Beispiel, daß Jesus von
einem Sämann und seiner Saat geredet
hatte. Doch sie verstanden die tiefere
Bedeutung des Bildes nicht. Sie erkannten
nicht, daß ihre Herzen verhärtet,
starrsinnig und wie dorniger Boden
waren, und daß sie keinen Nutzen von
dem Wort haben würden, das sie hörten.
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