William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Natürlich gab es immer die Möglichkeit,
dem zu entkommen. Wenn der
Betreffende Christus verleugnete und
zum Judentum zurückkehrte, dann
blieb ihm weitere Verfolgung erspart.
Wie wir zwischen den Zeilen dieses
Briefes lesen können, gab es gewichtige
Argumente, die benutzt wurden, um
ihn zur Rückkehr zum Judentum zu
überreden:
– Das reiche Erbe der Propheten.
– Der wichtige Dienst der Engel in der
Geschichte Gottes mit seinem Volk.
– Die Verbindung mit dem berühmten
Gesetzgeber Mose.
– Nationale Bindungen mit dem hervorragenden
Militärführer Josua.
– Die Herrlichkeit des aaronitischen
Priestertums.
– Der Gesetzesbund, der von Gott
durch Mose geschlossen wurde.
– Die von Gott angeordnete Ausstattung
des Heiligtums einschließlich
des wunderbaren Vorhangs.
– Die Gottesdienste im Heiligtum und
insbesondere das Ritual des großen
Versöhnungstages (Jom Kippur, dem
wichtigsten Feiertag des jüdischen
Kalenders).
Wir können fast hören, wie die Juden
des ersten Jahrhunderts all diese Herrlichkeiten
ihrer alten Ritualreligion aufführen
und dann verächtlich sagen:
»Und was habt ihr Christen? Wir haben
all das. Was hab ihr zu bieten? Nichts als
ein Obergemach, einen Tisch und etwas
Brot und Wein! Hast du etwa deswegen
alles verlassen?«
Der Hebräerbrief ist nun eine Antwort
auf die Frage: »Was habt ihr denn?«
Die Antwort lautet mit einem Wort: Christus.
In ihm haben wir:
– Einen, der größer ist als die Propheten.
– Einen, der größer ist als Mose.
– Einen, der größer ist als Josua.
– Einen, dessen Priesterschaft der des
Aaron überlegen ist.
– Einen, der in einem besseren Heiligtum
dient.
– Einen, der einen besseren Bund geschlossen
hat.
Hebräer
– Einen, der das Vorbild der Schatten
des Tempels ist.
– Einen, dessen Opfer seines eigenen
Leibes der wiederholten Opferung
von Stieren und Böcken überlegen ist.
Genauso, wie die Sterne angesichts
der größeren Herrlichkeit der Sonne verblassen,
so verblassen die Vorbilder und
Schatten des Judentums vor der größeren
Herrlichkeit der Person und des Werkes
des Herrn Jesus zur Bedeutungslosigkeit.
Doch gab es noch immer das Problem
der Verfolgung. Diejenigen, die sich als
Jünger Jesu bekannten, sahen sich bitterer,
harter Verfolgung ausgesetzt. Auch
echte Gläubige konnten hier entmutigt
werden und verzweifeln. Sie mußten
deshalb ermutigt werden, den Verheißungen
Gottes zu vertrauen. Sie brauchten
Geduld angesichts der zukünftigen
Belohnung.
Für diejenigen, die nur Namenschristen
waren, bestand die Gefahr des Abfalls.
Nachdem sie bekannt hatten, Christus
zu gehören, konnte es passieren, daß
sie ihn völlig leugneten und zum Judentum
mit seinen Ritualen zurückkehrten.
Das war gleichbedeutend damit, den
Sohn Gottes mit Füßen zu treten, sein
Blut zu entweihen und den Heiligen
Geist zu beleidigen. Für diese vorsätzliche
Sünde gibt es keine Vergebung. Gegen
diese Sünde richten sich die wiederholten
Warnungen im Hebräerbrief. In
2,1 wird dieser Vorgang als an der Botschaft
Christi vorbeigleiten bezeichnet. In
3,7-19 handelt es sich um die Sünde der
Rebellion oder Verhärtung des Herzens.
In 6,6 geht es um den Abfall oder darum,
abtrünnig zu werden. In 10,25 handelt es
sich um das Versäumen des Zusammenkommens.
In 10,26 geht es um Mutwillen
oder absichtliches Sündigen. In 12,16
wird davon gesprochen, daß man so sein
Erstgeburtsrecht verkauft. In 12,25 schließlich
wird die Sünde als Weigerung bezeichnet,
auf den zu hören, der vom Himmel
her redet. Doch alle diese Warnungen
sind gegen unterschiedliche Ausprägungen
derselben Sünde gerichtet – der
Sünde des Abfalls.
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