William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Apostelgeschichte 20
stammte. Er reiste mit Paulus bis Jerusalem
und war ungewollt die Ursache für
seine Gefangennahme. Er wird auch in 2.
Timotheus 4,20 erwähnt.
20,5.6 Es scheint so zu sein, daß die
sieben oben erwähnten Brüder schon
nach Troas reisten, während Paulus und
Lukas »Philippi« besuchten. (Wir sind
der Ansicht, daß Lukas bei dem Apostel
war, weil hier wieder Personalpronomen
der ersten Person Plural verwendet werden,
»uns« in Vers 5 und »wir« in Vers 6
etc.) »Nach den Tagen der ungesäuerten
Brote« oder dem Passah segelten Paulus
und Lukas von Mazedonien nach »Troas«.
Die Reise hätte normalerweise keine
»fünf Tage« gedauert. Für die Verzögerung
wird hier keine Erklärung gegeben.
20,7-9 Wenn wir die Verse 6 und 7
vergleichen, dann scheint es so zu sein,
daß der Apostel absichtlich sieben Tage
in Troas wartete, um am Brotbrechen am
Tag des Herrn teilzunehmen. Aus Vers
sieben geht eindeutig hervor, daß die
ersten Christen sich »am ersten Tag der
Woche« versammelten, um das Mahl des
Herrn zu feiern.
Daß Paulus »bis Mitternacht« gesprochen
hat, sollte uns nicht verwundern.
Wenn die geistliche Temperatur einer
Gemeinde hoch ist, dann kann der Geist
Gottes frei wirken, ohne durch Uhren
eingeschränkt zu werden. Als die Zeit
fortschritt, wurde es immer heißer und
stickiger »in dem Obersaal«. Vielleicht
trugen die »vielen Lampen« mit dazu
bei, ebenso wie die vielen versammelten
Menschen. »Ein junger Mann aber mit
dem Namen Eutychus«, der in einem
offenen »Fenster« saß, schlief ein. Er
stürzte drei Stockwerke tief und starb.
20,10 »Paulus aber ging hinab« und
breitete seinen Körper über den jungen
Mann, wie die alten Propheten es auch
gemacht haben. Dann verkündigte er
den Menschen, daß sie sich nicht weiter
aufregen sollten, da Eutychus wieder
lebte. Es mag scheinen, daß ihre Besorgnis
unbegründet gewesen war, weil der
junge Mann vielleicht nicht gestorben
war, denn »seine Seele« war noch »in
ihm«. Doch aus Vers 9 geht hervor, daß er
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wirklich tot war. In seiner Vollmacht als
Apostel hatte Paulus ihn auf wunderbare
Weise wieder zum Leben erweckt.
20,11.12 Als Paulus wieder nach oben
kam, brachen sie »das Brot« (V. 11), d. h.
sie hielten das Herrenmahl, zu dem sie
zusammengekommen waren (V. 7).
Dann gab es eine normale Mahlzeit,
wahrscheinlich ein Agape- oder Liebesmahl.
Dieses Gemeinschaftsmahl wurde
in der ersten Gemeinde zusammen mit
dem Mahl des Herrn gefeiert, doch als
sich Mißbräuche einschlichen (1. Kor
11,20-22) wurde diese Sitte nach und
nach aufgegeben.
Nach diesem nächtlichen Treffen, das
wohl keiner der Teilnehmer je vergessen
sollte, verabschiedete sich der Apostel
von den Gläubigen in Troas.
20,13-15 Paulus verließ Troas »zu
Fuß« und lief 32 Kilometer über den
Rücken eines Vorgebirges »nach Assos«.
Seine Reisegefährten fuhren mit dem
»Schiff« um das Vorgebirge herum und
nahmen ihn dann auf der Südseite auf.
Vielleicht brauchte der Apostel einige
Zeit allein, um über das Wort Gottes
nachzudenken.
Als sie die Westküste Kleinasiens entlangsegelten,
kamen sie zunächst nach
»Mitylene«, der Hauptstadt der Insel
Lesbos. Am folgenden Abend ankerten
sie offensichtlich vor der Insel »Chios«.
Nach einer weiteren Tagesreise kamen
sie zur Insel »Samos« und »blieben . . . in
Trogyllion« (Anmerkung Elberfelder
Bibel). Schließlich kamen die Reisenden
»nach Milet«, einen Hafen an der Südwestküste
Kleinasiens, der 58 Kilometer
südlich von Ephesus liegt.
20,16 »Paulus« war absichtlich an
»Ephesus« vorbeigereist, weil er fürchtete,
daß ihn ein Besuch dort zu viel Zeit
kosten würde, da er doch »eilte, um . . .
am Pfingsttag« nach »Jerusalem« zu
gelangen.
20,17 Nach der Landung in Milet
sandte Paulus den »Ältesten« in »Ephesus«
eine Nachricht, daß sie doch zu ihm
kommen möchten. Zweifellos dauerte es
einige Zeit, bis die Nachricht sie erreichte
und sie in Milet ankamen. Doch wur-