William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

1. Korinther 15
Er auferstand, um in der Kraft ein nicht
mehr endendes Leben zu führen. Er erstand
mit einem verherrlichten Leib auf.
Die zweite Gruppe der ersten Auferstehung
wird beschrieben als »die, welche
Christus gehören bei seiner Ankunft«.
Das umfaßt diejenigen, die zur
Zeit der Entrückung auferweckt werden,
und auch diejenigen, die während der
Trübsal sterben und am Ende dieser
Drangsalszeit auferweckt werden, wenn
Christus zurückkommt, um zu herrschen.
Ebenso wie es Stufen des Kommens
Christi gibt, so wird es Stufen der
Auferweckung der Heiligen geben. Die
erste Auferstehung wird nicht alle umfassen,
die je gestorben sind, sondern nur
diejenigen, die im Glauben an Christus
gestorben sind.
Einige lehren, daß nur diejenigen
Christen, die Christus treu geblieben
sind, oder diejenigen, die Überwinder
waren, zu diesem Zeitpunkt auferweckt
werden, doch die Schrift ist eindeutig in
dieser Hinsicht und lehnt eine solche
Vorstellung ab. Alle, »welche Christus
gehören« werden bei seiner Wiederkunft
auferweckt werden.
15,24 Der Ausdruck »dann das Ende«
bezieht sich, wie wir glauben, auf »das
Ende« der Auferstehung. Gegen Ende der
tausendjährigen Herrschaft Christi, wenn
er alle seine Feinde besiegt haben wird,
wird die Auferstehung der bösen Toten
sein. Das ist die letzte Auferstehung, die
stattfinden wird. Alle, die im Unglauben
gestorben sind, werden vor dem großen
weißen Thron zum Gericht stehen, um
ihr Verdammungsurteil zu hören.
Nach dem Tausendjährigen Reich
und der Vernichtung Satans (Offb 20,7-
10) wird der Herr Jesus »das Reich dem
Gott und Vater« übergeben. Zu dieser
Zeit wird er »alle Herrschaft und alle
Gewalt und Macht« besiegt haben. Bis zu
diesem Zeitpunkt hat Jesus Christus als
Menschensohn geherrscht, und als Gottes
Mittler gedient. Gegen Ende seiner tausendjährigen
Herrschaft werden die Pläne
Gottes für die Erde vollkommen erfüllt
sein. Alle Opposition wird besiegt
und alle Feinde vernichtet sein. Die Herr-
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schaft Christi als Menschensohn wird
dann dem ewigen Reich der Himmel
weichen. Seine Herrschaft als Sohn Gottes
wird jedoch ewig weiterbestehen.
15,25 Vers 25 betont das eben Gesagte,
nämlich, daß Christi Herrschaft so
lange bestehen wird, bis jede Spur von
Rebellion und Feindschaft besiegt worden
ist.
15,26 Auch während der tausendjährigen
Herrschaft Christi werden Menschen
noch sterben, besonders die, die
sich offen gegen den Herrn erheben.
Doch bei dem Gericht am großen weißen
Thron werden der »Tod« und der Hades
in den Feuersee geworfen werden.
15,27 Gott hat bestimmt, daß »alles«
den »Füßen« des Herrn Jesus Christus
»unterworfen« wird. Natürlich nimmt
Gott sich selbst dabei aus. Vers 27 ist
ziemlich schwer zu verstehen, weil es
nicht so einfach ist festzustellen, auf wen
sich das jeweilige Pronomen bezieht. Wir
könnten hier wie folgt umschreiben:
»Denn Gott hat alles Christus unterworfen.
Doch wenn Gott sagt, alles ist Christus
unterworfen, dann ist es offensichtlich,
daß Gott selbst davon ausgeschlossen
ist, der alles Christus unterworfen
hat.«
15,28 Auch wenn »alles« Christus
untertan geworden ist, wird er selbst
Gott immer noch »unterworfen sein«.
Gott hat Christus zum Herrscher und
Verwalter all seiner Pläne und Ratschlüsse
gemacht. Alle Autorität und Macht ist in seine
Hände gelegt. Es gibt einen Zeitpunkt, an
dem er für seine Verwaltung Rechenschaft
ablegen wird. Nachdem er sich alles untertan
gemacht hat, wird er das Reich dem Vater
zurückgeben. Die Schöpfung wird Gott in
vollkommenen Zustand zurückgegeben werden.
Nachdem er das Werk der Erlösung und
Wiederherstellung vollendet hat, für welches
er Mensch wurde, wird er den untergeordneten
Platz wieder einnehmen, den er bei der
Menschwerdung einnahm. Wenn er kein
Mensch mehr wäre, nachdem er alles ausgeführt
hat, was Gott geplant und entworfen
hat, würde das Band, das Gott und Mensch
zusammengebracht hat, nicht mehr existieren.
(Sinngemäß).