William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Johannes 6 und 7
6,69 Petrus spricht hier für die Zwölf.
Er fährt fort, daß sie »geglaubt und
erkannt« haben, daß der Herr Jesus der
Messias war, »der Sohn des lebendigen
Gottes« (LU 1912). 23)
Man beachte die
Worte »geglaubt und erkannt«. Zuerst
hatten sie an den Herrn Jesus Christus
geglaubt, und dann wußten sie, daß er
der war, der er zu sein behauptete.
6,70 In den Versen 68 und 69 benutzt
Petrus das Wort »wir«, um damit alle
zwölf Jünger zu bezeichnen. Hier in
Vers 70 korrigiert ihn der Herr Jesus. Er
sollte nicht so zuversichtlich sagen, daß
alle zwölf echte Gläubige seien. Es ist
wahr, daß der Herr die zwölf Jünger erwählt
hatte, doch einer von ihnen »ist . . .
ein Teufel«. Es gab einen in der Gemeinschaft,
der nicht die Ansicht des Petrus
über den Herrn Jesus Christus teilte.
6,71 Der Herr Jesus wußte, daß »Judas
. . . Ischariot . . . ihn überliefern« würde.
Er wußte, daß Judas ihn nie wirklich als
Herrn und Retter anerkannt hatte. Hier
sehen wir wieder die Allwissenheit des
Herrn. Auch haben wir hier einen Beweis
für die Tatsache, daß Petrus nicht unfehlbar
war, als er für die Jünger sprach!
In der Predigt vom Brot des Leben
begann unser Herr mit einer recht einfachen
Lehre. Doch als er weiter redete,
wurde es offensichtlich, daß die Juden
seine Worte ablehnen würden. Je mehr
sie ihre Herzen und Sinne vor der Wahrheit
verschlossen, desto schwieriger
wurden für sie seine Aussagen. Schließlich
redete er davon, daß man sein
Fleisch essen und sein Blut trinken solle.
Das war einfach zuviel! Sie sagten: »Diese
Rede ist hart. Wer kann sie hören?«
und folgten ihm nicht mehr nach. Ablehnung
der Wahrheit führt zum Gericht
des Blindseins für die Wahrheit. Weil sie
nicht sehen wollten, kam es so weit, daß
sie nicht mehr sehen konnten.
V. Der Dienst des Sohnes Gottes –
drittes Jahr: Jerusalem (7,1 – 10, 39)
A. Jesus tadelt seine Brüder (7,1-9)
7,1 Zwischen den Kapiteln 6 und 7 liegt
eine Zeitspanne von einigen Monaten.
392
Jesus blieb »in Galiläa . . ., denn er wollte
nicht in Judäa« bleiben, wo die Juden ihr
Hauptquartier hatten, die »ihn zu töten
suchten«. Es ist allgemein anerkannt, daß
die Juden 24)
, von denen hier die Rede ist,
die Führer oder Machthaber waren. Sie
waren diejenigen, die den Herrn Jesus
am meisten haßten und die eine Gelegenheit
suchten »ihn zu töten«.
7,2 Das »Fest der Juden, die Laubhütten«
war eines der wichtigsten Feste im
jüdischen Kalender. Es wurde zur Erntezeit
gefeiert und erinnerte an die Tatsache,
daß die Juden in vorläufigen Zelten
oder Hütten lebten, als sie aus Ägypten
flohen. Es war ein feierlicher, freudiger
Feiertag, der auf den Tag hinwies, an
dem der Messias die Regierung übernehmen
würde und das gerettete jüdische
Volk im Land des Friedens und des
Wohlstandes leben würde.
7,3 Die »Brüder« des Herrn, die in
Vers 3 genannt werden, waren wahrscheinlich
Söhne, die Maria nach der
Geburt Jesu noch geboren hatte (einige
sagen, es seinen eher Cousins oder entfernte
Verwandte gewesen). Doch gleichgültig
wie nahe sie mit dem Herrn Jesus
verwandt waren, sie waren dadurch
nicht gerettet. Sie glaubten nicht wirklich
an den Herrn Jesus. Sie sagten ihm, daß
er zum Laubhüttenfest nach Jerusalem
reisen und einige seiner Wunder wirken
sollte, damit seine »Jünger . . . sehen«
könnten, was er tat. Die Jünger, von
denen hier die Rede ist, sind nicht die
zwölf, sondern die, die in Judäa behaupteten,
Nachfolger des Herrn Jesus zu
sein.
Obwohl sie nicht an ihn glaubten,
wollten sie, daß er sich öffentlich offenbaren
solle. Vielleicht wollten sie die
Aufmerksamkeit genießen, die sie als
Verwandte eines so berühmten Mannes
genießen würden. Oder sie waren, was
wahrscheinlicher ist, auf ihn eifersüchtig
und wollten ihn in der Hoffnung drängen,
nach Judäa zu gehen, daß er dort
getötet werden würde.
7,4 Vielleicht sind diese Worte sarkastisch
gemeint. Seine Verwandten meinten
scheinbar, daß der Herr die Öffent-