William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Römer 12
Wenn der Sohn Gottes für mich gestorben
ist, dann ist das mindeste, das ich tun
kann, für ihn zu leben. »Wenn Jesus Christus
Gott ist und für mich starb«, sagte
der große britische Athlet C. T. Studd,
»dann kann für mich kein Opfer für ihn
zu groß sein.« 45)
Isaak Watts großartiges
Lied geht in dieselbe Richtung: »Eine
Liebe, die so erstaunlich und göttlich ist,
verlangt mein Herz, mein Leben, mein
alles.«
»Vernünftiger Gottesdienst« kann
auch mit »geistlichem Gottesdienst«
übersetzt werden. Als Gläubige und
Priester kommen wir nicht mit den Leibern
geschlachteter Tiere zu Gott, sondern
mit dem geistlichen Opfer eines
hingegebenen Lebens. Wir opfern ihm
auch unseren Dienst (Kap. 15,16), unseren
Lobpreis (Hebr 13,15) und unser
Eigentum (Hebr 13,16).
12,2 Zweitens fordert uns Paulus auf,
»nicht . . . dieser Welt . . . gleichförmig«
zu werden, oder wie es Phillips ausdrückt:
»Laßt euch nicht von der Welt
um euch ihren Stempel aufdrücken.« Wir
kommen in das Reich Gottes und sollten
die Gedankenmuster und den Lebensstil
der Welt hinter uns lassen.
Das Wort »Welt« (wörtlich: Zeitalter),
wie es hier verwendet wird, bedeutet das
Gesellschaftssystem, das der Mensch aufgebaut
hat, um ohne Gott glücklich zu
werden. Es handelt sich dabei um ein
Reich, das Gott entgegengesetzt ist. Der
Gott und Fürst dieser Welt ist Satan
(2. Kor 4,4; Joh 12,31; 14,30; 16,11). Alle
unbekehrten Leute sind seine Untertanen.
Er versucht, die Menschen durch die Lust
der Augen, die Lust des Fleisches und den
Hochmut des Lebens anzuziehen und
festzuhalten (1. Joh 2,16). Die Welt hat
ihre eigene Politik, ihre Kunst, ihre Musik,
ihre Religion, ihren Zeitvertreib, ihre Gedankenmuster
und ihren Lebensstil, und
sie versucht, jeden dazu zu bringen, ihre
Kultur und ihre Bräuche zu übernehmen.
Unangepaßte werden gehaßt – wie Christus
und seine Nachfolger.
Christus starb, um uns von »dieser
Welt« zu erlösen. Die Welt ist uns gekreuzigt,
und wir der Welt. Es wäre eine
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schlimme Untreue dem Herrn gegenüber,
wenn die Gläubigen die Welt lieben
würden. Jeder, der die Welt liebt, ist ein
Feind Gottes.
Gläubige sind genauso wenig von
der Welt, wie Christus es ist. Dennoch
werden sie in die Welt gesandt, um ihr zu
bezeugen, daß ihre Werke schlecht sind
und daß die Erlösung für alle zur Verfügung
steht, die an den Herrn Jesus Christus
glauben. Wir sollten nicht nur von
der Welt getrennt sein, sondern wir sollten
auch »verwandelt« werden »durch
die Erneuerung des Sinnes«, was bedeutet,
daß wir so denken sollten, wie Gott
denkt, wie es uns in der Bibel offenbart
ist. Dann können wir in unserem Leben
direkte Führung Gottes erfahren. Und
wir werden erleben, daß sein Wille nicht
unangenehm und hart ist, sondern »das
Gute und Wohlgefällige und Vollkommene«.
Hier haben wir drei Schlüssel zum
Willen Gottes. Der erste ist ein hingegebener
Leib, der zweite ein Leben in Absonderung
und der dritte ein verwandelter
Sinn.
B. Im Dienst durch geistliche Gaben
(12,3-8)
12,3 Paulus spricht hier »durch die Gnade,
die« ihm als Apostel des Herrn Jesus
Christus »gegeben wurde«. Er wird sich
mit den verschiedenen Formen richtigen
und falschen Denkens befassen.
Zuerst sagt er, daß es am Evangelium
nichts gibt, das einen Überlegenheitskomplex
fördern würde. Er drängt uns
bei der Ausübung unserer Gaben zur
Demut. Wir sollten niemals zu übertriebene
Vorstellungen von unserer Unersetzlichkeit
haben. Auch sollten wir
andere nicht beneiden. Wir sollten lieber
erkennen, daß jeder Mensch einzigartig
ist und daß wir alle eine wichtige Funktion
für den Herrn zu erfüllen haben. Wir
sollten mit dem Platz zufrieden sein, den
Gott uns im Leib »zugeteilt« hat. Wir
sollten versuchen, unsere Gaben mit aller
Kraft auszuüben, die Gott uns schenkt.
12,4 Der menschliche »Leib« hat »viele
Glieder«, doch jedes hat eine einzigar-