William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

gensten Ecken der Erde und ältere Menschen
mit einer mageren Rente. Das
echte Zusammenleben im Leib Christi
bedeutet, daß wir mit den Bedürftigen
teilen.
Phillips hat den zweiten Teil des Verses
so umschrieben: »Niemandem ein
Essen oder ein Bett neiden, die eines brauchen.«
»Gastfreundschaft« ist eine vergessene
Kunst. Zu kleine Wohnungen
und Häuser werden als Ausrede dafür
mißbraucht, durchreisende Christen nicht
aufzunehmen. Vielleicht möchten wir uns
die Arbeit und Unbequemlichkeit nicht
aufhalsen. Doch wir vergessen, daß wir,
wenn wir Christen beherbergen, quasi
den Herrn selbst beherbergen. Unsere
Familien sollten so offen sein wie Bethanien,
wo Jesus gerne Station machte.
12,14 Wir sind aufgerufen, unseren
Verfolgern Freundlichkeiten zu erweisen,
statt zu versuchen, es ihnen auf
irgendeine Art heimzuzahlen. Wir benötigen
göttliches Leben, um Unfreundlichkeit
und Verletzungen mit Freundlichkeit
begegnen zu können. Die natürliche
Reaktion darauf besteht in Fluchen und
Rachegelüsten.
12,15 Einfühlungsvermögen ist die
Fähigkeit, die Gefühle und Empfindungen
anderer Menschen in besonderem
Maße zu teilen. Normalerweise tendieren
wir dazu, neidisch zu werden, wenn
andere sich freuen, und uns abzuwenden,
wenn andere trauern. Gottes Art
und Weise ist es, die Freuden und Leiden
unserer Mitmenschen zu teilen.
12,16 »Gleichgesinnt gegeneinander«
zu sein bedeutet nicht, daß wir im Unwesentlichen
gleicher Meinung sein müssen.
Es geht hier nicht um eine Uniformität der
Ansichten, sondern eher um harmonische
Beziehungen untereinander.
Wir sollten jeden Anschein von Snobismus
vermeiden und sollten uns
»niedrigen«, einfachen Menschen genauso
widmen wie den Reichen und Einflußreichen.
Als ein berühmter Christ am
Flughafenterminal ankam, wurde er von
den Ältesten der Gemeinde abgeholt, in
der er sprechen sollte. Das Auto, das ihn
abholte, sollte ihn zu einem Luxushotel
Römer 12
bringen. »Wer beherbergt normalerweise
hier die Prediger, die zu Besuch kommen?«
fragte er. Sie nannten ein älteres
Ehepaar in einem bescheidenen Haus in
der Nähe. »Dort würde ich viel lieber
wohnen«, sagte er.
Und wieder warnt der Apostel die
Gläubigen davor, sich »selbst« für »klug«
zu halten. Die Erkenntnis, daß wir nichts
haben, das wir nicht empfangen hätten,
sollte uns vor einem aufgeblasenen Wesen
bewahren.
12,17 »Böses mit Bösem« zu vergelten
ist in der Welt üblich. Die Menschen
sagen: »Wie du mir, so ich dir« oder: »Er
bekommt nur, was er verdient« oder:
»Das werde ich dir heimzahlen!« Doch
diese Freude an der Rache sollte keinerlei
Platz im Leben der Erlösten haben. Statt
dessen sollten sie, wenn sie durch Worte
verletzt werden, anständig bleiben, wie
in allen Lebensumständen. »Bedacht sein
auf« bedeutet: für jemanden mitdenken,
oder für etwas Sorge tragen, daß es
geschieht.
12,18 Christen sollten nicht unnötig
provozieren oder Streit suchen. Die Gerechtigkeit
Gottes wirkt sich nicht in
Zorn oder Streitlust aus. Wir sollten den
Frieden lieben, ihn immer wieder schließen
und aufrecht erhalten. Wenn wir
andere verletzt haben oder selbst verletzt
worden sind, dann sollten wir unermüdlich
auf eine friedliche Lösung des Konfliktes
hinarbeiten.
12,19 Wir müssen uns der Neigung
widersetzen, Unrecht, das uns geschehen
ist, anderen heimzuzahlen. Der Ausdruck
»gebt Raum dem Zorn« bedeutet,
daß wir es Gott erlauben sollten, eine
Sache in die Hand zu nehmen, es kann
aber auch heißen, sich passiv in eine
Situation zu finden, ohne Widerstand zu
leisten. Der Rest des Verses unterstützt
die erste Sinndeutung – sich zurückzuhalten
und dem »Zorn« Gottes diese
Angelegenheit zu überlassen. »Die Rache«
ist Gottes Angelegenheit. Wir sollten
hier nicht versuchen, in seine Rechte
einzugreifen. Er wird Unrecht zur rechten
Zeit und auf die rechte Weise bestrafen.
Lenski schreibt:
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