William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Einführung
Der Brief des Paulus an die Römer
I. Die einzigartige Stellung im Kanon
Der Römerbrief stand schon immer am
Anfang der Paulusbriefe, und das zu
Recht. Da die Apostelgeschichte mit der
Ankunft des Paulus in Rom endet, ist es
nur logisch, die Briefe mit dem Brief des
Apostels an die Gemeinde in Rom zu
beginnen, der vor seinem Besuch bei den
Christen dort geschrieben wurde. Entscheidender
ist jedoch, daß der Römerbrief
das theologisch wichtigste Buch des
Neuen Testamentes ist. Er kommt einer
systematischen Beschreibung der christlichen
Theologie am nächsten von allen
Büchern des Neuen Testamentes.
Geschichtlich gesehen ist der Römerbrief
das einflußreichste der biblischen
Bücher. Augustinus wurde durch das
Lesen von Römer 13,13.14 bekehrt (im
Jahr 380 n. Chr.). Die protestantische Reformation
begann, als Martin Luther
endlich die Bedeutung der Gerechtigkeit
Gottes verstand und begriff, was es heißt,
daß »der Gerechte aus Glauben leben
wird« (1517).
John Wesley erhielt die Heilsgewißheit,
als in einer Hausversammlung einer
böhmischen Brüdergemeinde in der
Aldersgate Street in London das Vorwort
zu Luthers Kommentar zum Römerbrief
vorgelesen wurde (1738).
Johannes Calvin schrieb: »Wenn
jemand diesen Brief versteht, wird ihm
eine Tür zum Verständnis der ganzen
Schrift geöffnet.«
II. Verfasserschaft
Alle Häretiker und sogar extreme Bibelkritiker
stimmen einmal wenigstens mit
»Die Kathedrale des christlichen Glaubens.«
Frédéric Godet
der allgemeinen traditionellen Ansicht
überein – daß der Autor des Römerbriefes
der Heidenapostel war. In der Tat ist
der Irrlehrer Marcion der erste Schriftsteller,
der Paulus ausdrücklich als
Autor nennt. Das Buch wird von solchen
strenggläubigen Christen wie Clemens
von Rom, Ignatius, Justin dem
Märtyrer, Polykarp, Hippolyt und
Irenäus zitiert. Auch das Muratorische
Fragment listet das Schreiben als Brief
des Paulus auf.
Die inneren Indizien für die Autorschaft
des Paulus sind vielfältig und
überzeugend. Die Theologie, das Vokabular
und der Geist sind alle ausgesprochen
paulinisch. Natürlich ist die Tatsache,
daß der Brief selbst aussagt, daß er
von Paulus ist (Kap. 1,1) für die Kritiker
kein ausreichender Beweis, doch wird
dies durch andere Anspielungen wie
etwa im Kapitel 15,15-20 gestützt. Am
überzeugendsten ist vielleicht die große
Anzahl von parallelen Ereignissen mit
der Apostelgeschichte, die nicht den
Anschein haben, künstlich eingefügt zu
sein. So weisen z. B. die Sammlung für
die Heiligen, die Erwähnung von Gajus,
Erastus und eine lange geplante Reise
nach Rom alle auf Paulus als Autor hin.
Tertius war sein Sekretär (16,22).
III.Datierung
Der Römerbrief wurde nach den beiden
Korintherbriefen geschrieben, weil die
Kollekte, die Paulus gesammelt hatte,
nun abgeschlossen worden war und er
dabei war, sie zu den armen Heiligen in
Jerusalem zu bringen. Hinweise auf Kenchreä,
eine der beiden Hafenstädte Korinths
(Kap. 16,1) und andere Einzelheiten
lassen die meisten Ausleger für
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