William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Hebräer 12
sternis und Dunkelheit verborgen, der
Glaube kann ihn in seiner Herrlichkeit
sehen.
Auch die Heiligen des AT sind dort,
»die Geister der vollendeten Gerechten«.
Gerechtfertigt durch Glauben stehen sie
in makelloser Reinheit dort, weil der
Wert des Werkes Christi auch ihnen
angerechnet wird. Auch sie warten auf
die Zeit, wenn die Gräber ihre Beute hergeben
müssen und sie ihre verherrlichten
Leiber erhalten.
12,24 Auch »Jesus« ist da, der »Mittler
des neuen Bundes«. Es gibt einen
Unterschied zwischen Mose als Mittler
des Alten und Jesus als »Mittler des neuen
Bundes«. Mose diente als Mittler einfach,
indem er das Gesetz von Gott empfing
und es an das Volk Israel weitergab.
Er war der Bote oder Stellvertreter des
Volkes, der die Opfer darbrachte, durch
die der Bund geschlossen wurde.
Christus ist »Mittler des neuen Bundes«
in einem ganz anderen Sinne. Ehe
Gott gerechterweise diesen Bund schließen
konnte, mußte der Herr Jesus sterben.
Er mußte den Bund mit seinem eigenen
Blut besiegeln und sich selbst als
Opfer für viele geben (1. Tim 2,6).
Durch seinen Tod garantierte er die
Segnungen des Neuen Bundes für sein
Volk. Durch sein ewiges Leben kann er
diese Garantie geben. Er bewahrt sein
Volk, so daß es durch seinen gegenwärtigen
Dienst diese Segnungen in einer
feindlichen Welt zur Rechten Gottes
genießen kann. All dies gehört zu seiner
Aufgabe als Mittler.
Der Herr Jesus trägt die Male von
Golgatha und ist als Fürst und Erlöser
zur Rechten Gottes erhöht.
Schließlich haben wir dort noch »das
Blut der Besprengung, das besser redet,
als das Blut Abels«. Als Christus in den
Himmel auffuhr, präsentierte er Gott den
ganzen Wert seines am Kreuz vergossenen
Blutes. Hier wird nicht angedeutet,
daß er wörtlich sein Blut in den Himmel
getragen habe, sondern der Wert seines
Blutes ist im Heiligtum verkündigt worden.
Sein kostbares »Blut« wird mit
dem »Abels« verglichen. Ob wir darun-
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ter das Blut des Opfers Abels verstehen,
oder sein eigenes Blut, das von Kain vergossen
wurde, so gilt doch auf jeden Fall,
daß Christi Blut wesentlich wichtiger für
uns ist. Das Blut des Opfers Abels sagte:
»Für eine Zeit bedeckt«, Christi Blut sagt:
»Auf ewig vergeben«. Abels Blut schrie
»Rache!« während Christi Blut »Barmherzigkeit,
Gnade und Frieden!« ruft.
12,25 Die abschließenden Verse von
Kapitel 12 vergleichen die Offenbarung
Gottes am Sinai mit der in und durch
Christus. Die unvergleichlichen Vorrechte
und Herrlichkeiten des christlichen
Glaubens sind nicht leicht zu nehmen.
Gott spricht, lädt ein und wirbt. Wer ihn
»abweist«, wird verloren gehen.
Diejenigen, die der Stimme Gottes
nicht gehorchten, die durch das Gesetz
gehört werden konnte, wurden entsprechend
bestraft. Wenn man größere Vorrechte
genießt, dann ist auch die Verantwortung
größer. In Christus hat Gott seine
vollständigste und abschließende
Offenbarung gegeben. Diejenigen, die
seine Stimme zurückweisen, wie sie
»jetzt von den Himmeln her« im Evangelium
»redet«, haben größere Verantwortung
als diejenigen, die das Gesetz
gebrochen haben. Ein Entkommen ist
unmöglich.
12,26 Am Sinai verursachte die Stimme
Gottes ein Erdbeben. Doch wenn er in
Zukunft sprechen wird, dann wird seine
Stimme zu einem »Himmelbeben« führen.
Dies wurde im wesentlichen vom
Propheten Haggai vorausgesagt (2,6):
»Noch einmal – wenig Zeit ist es noch –
und ich werde den Himmel und die Erde
und das Meer und das Trockene erschüttern.«
Diese Erschütterung wird während
der Zeit zwischen der Entrückung und
dem Ende des Reiches Christi stattfinden.
Vor der Wiederkunft Christi zur
Herrschaft wird es in der Natur sowohl
auf Erden als auch am Himmel große
Umwälzungen geben. Planeten werden
aus ihrer Bahn geworfen werden, was zu
Springfluten und Stürmen führen wird.
Gegen Ende der Tausendjährigen Herrschaft
Christi werden die Erde, der