William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

gen, dem Leib. Diese erlöste Gemeinschaft
wird ein ewiges Zeugnis seiner
unvergleichlichen und wunderbaren
Gnade sein. Williams schreibt:
Die ewige Herrlichkeit Gottes als Gott
und Vater wird in allen Zeitaltern an der
Gemeinde und in Jesus Christus sichtbar
gemacht. Welch eine erstaunliche Aussage!
Christus und die Gemeinde werden das Mittel
eines ewigen Beweises sein. 23)
Schon jetzt sollte die Gemeinde seinen
Namen »in Lobgottesdiensten, im
geheiligten Leben ihrer Mitglieder, in
ihrer weltweiten Verkündigung des
Evangeliums und in ihren Diensten an
Bedürftigen und Leidenden« (Erdman)
verherrlichen.
Die Dauer dieses Lobpreises wird
»alle Geschlechter … in alle Ewigkeit«
umfassen. Wenn Paulus uns zum ewigen
Lob Gottes in der Gemeinde und in Jesus
Christus aufruft, so sollte unser Mund
mit einem von Herzen kommenden
»Amen« antworten.
II. Die Praxis der Gläubigen in dem
Herrn (Kap. 4 – 6)
A. Aufruf zur Einheit in der
christlichen Nachfolge (4,1-6)
4,1 Der Epheserbrief erfährt an diesem
Punkt einen wichtigen Einschnitt. Die
vorhergehenden Kapitel haben sich mit
der Berufung des Christen beschäftigt. In
den restlichen drei Kapiteln wird der
Christ aufgefordert, »würdig« seiner
»Berufung« zu wandeln. Bisher war das
Hauptthema die Stellung, in die die Gnade
uns erhoben hat. Von diesem Kapitel
an geht es um die praktischen Auswirkungen
dieser Stellung. Unsere erhöhte
Stellung in Christus erfordert ein entsprechendes
gottesfürchtiges Verhalten.
Deshalb stimmt es, daß der Epheserbrief
sich in den Kapiteln 4 – 6 von der Himmelswelt
in den Kapiteln 1 – 3 der Ortsgemeinde,
der Familie und der Gesellschaft
als Ganzes zuwendet. Wie Stott
einmal festgestellt hat, lehren diese Kapitel,
daß wir »in der Gemeinde die Einheit,
in unserem persönlichen Leben die
Reinheit, in unseren Familien die Har-
Epheser 3 und 4
monie und in unserem Kampf mit den
Mächten des Bösen unsere Standhaftigkeit
kultivieren müssen«.
Zum zweiten Mal nennt Paulus sich
hier einen »Gefangenen« – diesmal einen
»Gefangenen im Herrn«. Theodoret
merkt dazu an: »Was die Welt als
Schmach und Schande ansieht, hält er für
die höchste Ehre und rühmt sich seiner
Fesseln für Christus mehr als ein König
sich seiner Krone rühmt.«
Als einer, der wegen seiner Treue und
seinem Gehorsam gegenüber seinem
Herrn im Gefängnis war, ermahnt Paulus
seine Leser, »würdig« ihrer »Berufung«
zu wandeln. Er befiehlt nicht mit harschen
Worten, sondern appelliert sanft
und freundlich an sie in der Sprache der
Gnade.
Das Wort »wandeln« findet sich siebenmal
in diesem Brief (2,2.10; 4,1.17;
5,2.8.15); es beschreibt den gesamten
Lebensstil eines Menschen. Ein »würdiger«
Lebenswandel steht in Übereinstimmung
mit der ehrenvollen Stellung eines
Christen als Glied am Leibe Christi.
4,2 Es ist wichtig, in jedem Lebensbereich
eine christliche Haltung zu zeigen.
Dazu gehört:
»Demut« – eine echte Demut, die aus
der Verbindung mit dem Herrn Jesus
entspringt. Sie zeigt uns, daß wir selbst
nichts sind und macht es uns möglich,
andere höher zu achten als uns selbst. Sie
ist das Gegenteil von Hochmut und
Arroganz.
»Sanftmut« – eine Haltung, die dazu
führt, daß man sich Gottes Plänen ohne
Auflehnung unterwirft und die Unfreundlichkeit
der Mitmenschen ohne
Vergeltungssucht erträgt. Man kann sie
am besten an dem Menschen studieren,
der von sich sagte: »Ich bin sanftmütig
und von Herzen demütig.« Wright
kommentiert:
Welch eine erstaunliche und wundervolle
Aussage! Der die Welt gemacht hat, der die
Sterne ins All warf und sie mit Namen
nennt, der die unzähligen Konstellationen
erhält, der die Berge und Hügel auf die Waagschale
wirft, der die Inseln wie Kleinigkeiten
hochhebt, der die Wasser des Ozeans in der
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