William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Matthäus 20
20,5-7 Zu Mittag und um 3 Uhr nachmittags
stellte der Bauer noch mehr Leute
an und sagte auch ihnen, daß er ihnen
einen gerechten Lohn geben würde. Um
5 Uhr nachmittags fand er weitere Männer,
die nicht arbeiteten. Sie waren nicht
faul, sie wollten gerne arbeiten, aber hatten
bis dahin keine Arbeit gefunden. So
sandte er sie einfach in den Weinberg,
ohne auch nur Lohn zu erwähnen.
Es ist wichtig festzuhalten, daß die
ersten Männer aufgrund eines Handels
eingestellt wurden, bei allen anderen
war es dem Hausherrn überlassen, was
er ihnen zahlen wollte.
20,8 Als der Tag vorbei war, gab der
Bauer seinem Verwalter den Auftrag, die
Männer zu bezahlen, »angefangen von
den letzten bis zu den ersten«. Auf diese
Weise sahen diejenigen, die zuerst angestellt
waren, was die anderen erhielten.
20,9-12 Alle erhielten den gleichen
Lohn – einen Denar. Die Männer, die
schon frühmorgens begonnen hatten,
erwarteten nun, mehr zu erhalten, aber
nein – auch sie erhielten einen Denar. Sie
wurden bitter und verärgert, weil sie
doch viel länger gearbeitet und »die Last
des Tages und die Hitze getragen« hatten.
20,13.14 Die Antwort des Hausherrn,
die er einem der Tagelöhner gab, zeigt
uns die vielen Lehren, die wir aus dem
Gleichnis ziehen können. Als erstes sagte
er: »Freund, ich tue dir nicht unrecht. Bist
du nicht um einen Denar mit mir übereingekommen?
Nimm das Deine und geh
hin! Ich will aber diesem letzten geben
wie auch dir.« Die ersten hatten einen
Denar ausgehandelt und erhielten den
Lohn, über den man sich geeinigt hatte.
Die anderen hatten sich der Gnade des
Bauern unterstellt und erlangten Gnade.
Gnade ist besser als Gerechtigkeit. Es ist
besser, unseren Lohn unserem Herrn zu
überlassen, als mit ihm zu handeln.
20,15 Dann sagte der Hausherr: »Ist
es mir nicht erlaubt, mit dem Meinen zu
tun, was ich will?« Die Lehre, die wir
daraus ziehen sollen, ist, daß Gott souverän
ist. Er kann tun, was ihm gefällt.
Und was ihm gefällt, ist immer richtig,
gerecht und fair. Der Hausherr fügt noch
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hinzu: »Blickt dein Auge neidisch, weil
ich gütig bin?« Diese Frage enthüllt die
Selbstsucht der menschlichen Natur. Die
Männer, die um 6 Uhr morgens angefangen
hatten, erhielten genau, was sie verdient
hatten, doch waren sie neidisch,
weil die anderen denselben Lohn für
weniger Arbeit erhielten. Viele von uns
müssen zugeben, daß das auch auf uns
ein wenig unfair wirkt. Das beweist aber
nur, daß wir im Reich der Himmel völlig
anders denken lernen müssen. Wir müssen
unser habsüchtiges, von Konkurrenzdenken
geprägtes Wesen aufgeben
und lernen, wie der Herr zu denken.
Der Hausherr wußte, daß alle diese
Männer Geld nötig hatten, und so bezahlte
er sie nach ihren Bedürfnissen und
nicht nach der Geldgier. Keiner bekam
weniger als er verdient hatte, aber alle
erhielten, was sie für sich und ihre Familien
benötigten. Die Lehre ist nach James
Stewart, »daß derjenige, der denkt, über
den endgültigen Lohn einen Handel abschließen
zu können, immer falsch liegt,
und daß Gottes liebevolle Fürsorge immer
das letzte, unanfechtbare Wort haben
wird«. 39)
Je mehr wir das Gleichnis in
diesem Licht betrachten, desto mehr erkennen
wir, daß diese Geschichte nicht
nur gerecht, sondern außerordentlich
schön ist. Diejenigen, die um 6 Uhr angestellt
wurden, hätten es als zusätzliches
Vorrecht sehen sollen, daß sie den ganzen
Tag einem so wunderbaren Herrn
dienen konnten.
20,16 Jesus schloß das Gleichnis mit
den Worten: »So werden die Letzten
Erste und die Ersten Letzte sein«
(s. 19,30). Es wird in bezug auf den Lohn
manche Überraschung geben. Einige, die
dachten, sie würden die Ersten sein, werden
die Letzen sein, weil ihr Dienst von
Stolz und selbstsüchtigem Streben geprägt
war. Andere, die aus Liebe und
Dankbarkeit dienten, werden hoch belohnt
werden.
Von vielen, wie wir meinten,
verdienstvollen Taten,
wird Jesus uns zeigen,
daß sie nichts als Sünde waren.
Von kleinen Taten,