William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Markus 1
taufen, diese Taufe würde eine große
Zunahme geistlicher Kraft bringen (Apg
1,8). Außerdem würde sie alle Gläubigen
in den Leib Christi, die Gemeinde, aufnehmen
(1. Kor 12,13).
B. Der Vorläufer tauft den Knecht
(1,9-11)
1,9 Die sogenannten dreißig stillen Jahre
in Nazareth waren zu Ende. Der Herr
Jesus war bereit, seinen öffentlichen
Dienst zu beginnen. Als erstes reiste er
die etwa 100 Kilometer von Nazareth an
den Jordan bei Jericho. Dort wurde er
von Johannes getauft. In seinem Falle
war natürlich keine Buße notwendig, da
er keine Sünden zu bekennen hatte. Für
den Herrn war die Taufe eine symbolische
Handlung, die seine Taufe in den
Tod auf Golgatha und seine Auferstehung
von den Toten darstellen sollte.
So haben wir schon zu Beginn seines
Dienstes eine lebhafte Vorausschau auf
das Kreuz und das leere Grab.
1,10.11 »Sobald er aus dem Wasser
heraufstieg, sah er die Himmel sich teilen
und den Geist wie eine Taube auf ihn herabfahren.«
Man hörte die Stimme Gottes,
der Jesus seinen geliebten Sohn nannte.
Es gab im Leben unseres Herrn keine
Zeit, zu der er nicht mit dem Heiligen
Geist erfüllt gewesen war. Doch nun kam
der Heilige Geist auf ihn und salbte ihn
so zum Dienst und gab ihm Vollmacht.
Dies war eine besondere Darreichung
des Geistes, der auf die drei Jahre Dienst
vorbereitete, die jetzt vor dem Herrn
Jesus lagen. Die Macht des Heiligen Geistes
ist nicht teilbar. Ein Mensch mag
gebildet, talentiert, redegewandt sein,
aber ohne die geheimnisvolle Bevollmächtigung,
die wir die Salbung nennen,
ist sein Dienst ohne Leben und wirkungslos.
Die grundlegende Frage lautet:
»Habe ich den Heiligen Geist empfangen
und bin ich bevollmächtigt zum
Dienst für den Herrn?«
C. Der Knecht wird von Satan
versucht (1,12.13)
1,12.13 Der Knecht Gottes wurde von
Satan in der Wüste vierzig Tage lang ver-
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sucht. Der Geist führte ihn in diese Erfahrung
– nicht um zu sehen, ob er sündigen
würde, sondern um zu beweisen, daß er
nicht sündigen konnte. Wenn Jesus als
Mensch auf Erden hätte sündigen können,
welche Gewißheit hätten wir dann,
daß er als Mensch im Himmel nicht sündigen
kann?
Warum betont Markus, daß Jesus
»unter den wilden Tieren« war? Waren
diese Tiere von Satan gerufen worden,
um den Herrn zu töten? Oder waren sie
in der Gegenwart ihres Schöpfers zahm?
Wir können hier nur Fragen aufwerfen.
Gegen Ende der vierzig Tage (vgl.
Matth 4,11) dienten ihm die Engel. Während
der Zeit seiner Versuchung fastete
er (Lk 4,2).
Prüfungen sind für jeden Gläubigen
unausweichlich. Je enger man dem
Herrn folgt, desto schwerer werden sie
sein. Satan verschwendet seine Geschütze
nicht an Namenschristen, sondern
eröffnet das Feuer auf diejenigen, die im
geistlichen Kampf Gebiete erobern. Es ist
keine Sünde, versucht zu werden. Mit
eigener Kraft können wir nicht widerstehen.
Aber durch den in uns wohnenden
Geist ist uns die Kraft gegeben, daß die
eigene Lust nicht über uns herrsche.
II. Der Knecht dient in Galiläa
(1,14-3,12)
A. Der Knecht beginnt seinen Dienst
(1,14.15)
1,14.15 Markus geht nun zum Dienst des
Herrn in Juda über (s. Joh 1,1-4,54) und
beginnt mit dem großen Wirken in
Galiläa, das sich über einen Zeitraum
von einem Jahr und neun Monaten
erstreckte (1,14-9,50). Dann behandelt er
kurz den zweiten Teil des Dienstes in
Peräa (10,1-10,45), ehe er zur letzten
Woche in Jerusalem übergeht.
Jesus kam »nach Galiläa und predigte
das Evangelium Gottes«. Seine Botschaft
lautete insbesondere:
1. Die Zeit war erfüllt. Nach dem prophetischen
Zeitplan gab es ein festes
Datum für die öffentliche Erscheinung
des Königs. Es war gekommen.