William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

fen fest ein. Wir sollen uns nicht nur gegen
den Schlaf wappnen, sondern auch gegen
wandernde Gedanken, Unaufmerksamkeit
und Unehrlichkeit. Und wir sollen
aufpassen, daß uns nicht die Zeit zum
Gebet geraubt wird (Eph 6,18). Außerdem
sollen wir unsere Gebete »mit Danksagung«
verbinden. Wir sollten nicht nur
dankbar für geschehene Gebetserhörungen
sein, sondern im Glauben können wir
dem Herrn schon für Gebete danken, die
er noch nicht erhört hat. Guy King faßt
das schön zusammen: »Seine Liebe will
das Beste für uns, und seine Weisheit
weiß, was das Beste für uns ist, und seine
Macht erreicht das Beste für uns.« 21)
4,3 Paulus bittet, daß die Kolosser
»auch für« ihn beten, und für die Diener
des Herrn, die bei ihm in Rom sind. Es ist
schön zu sehen, daß er nicht darum bittet,
aus dem Gefängnis zu kommen, sondern,
»daß Gott« ihm »eine Tür … auftue«,
um das Wort zu predigen. Der Apostel
wünschte sich, daß Gott ihm die
Türen öffne. Welch eine wichtige Lehre
enthält das doch für uns! Es ist nur zu
leicht möglich, daß wir uns im christlichen
Dienst die Türen selbst aufmachen.
Doch das ist eine Gefahr, die wir meiden
sollten. Wenn der Herr die Türen für uns
öffnet, dann können wir mutig hineingehen,
und zwar in dem Bewußtsein, daß
er uns leitet. Wenn wir dagegen die
Türen selbst öffnen, dann können wir
uns nicht sicher sein, in Gottes Willen zu
leben, und wir könnten uns schon bald
fleischlicher Mittel bedienen, um das
sogenannte Werk des Herrn zu tun. Die
besondere Bitte des Paulus ist es, daß
ihm »eine Tür des Wortes« aufgetan
werde, »das Geheimnis des Christus zu
reden, dessentwegen« er »auch gebunden«
war. »Das Geheimnis des Christus«
in diesem Vers ist die Wahrheit über die
Gemeinde, und besonders der Aspekt,
den man durch den Ausdruck »Christus
für die Heiden« definieren könnte. Das
war der besondere Aspekt der Evangeliumsbotschaft,
die Paulus zur Predigt
anvertraut war. Weil er es gewagt hatte
zu behaupten, daß Heiden auf die gleiche
Weise erlöst werden könnten wie die
Kolosser 4
Juden, war es den Juden letztendlich
gelungen, ihn als Gefangenen nach Rom
senden zu lassen.
Es gibt einige Ausleger, die der Ansicht
sind, daß das große Geheimnis der
Gemeinde Paulus im Gefängnis offenbart
wurde. Sie legen deshalb großen Wert auf
die »Gefangenschaftsbriefe«, während
sie offensichtlich die Bedeutung der
Evangelien und der anderen Bücher des
NT unterschätzen. Doch aus diesem Vers
geht hervor, daß die Predigt des Geheimnisses
die Ursache für die Gefangenschaft
des Paulus war und daß es ihm deshalb
einige Zeit vor seiner Gefangenschaft
offenbart worden sein muß.
4,4 Er möchte das Geheimnis gerne
»kundmachen«, d. h. auf solch klare und
eindeutige Weise predigen, daß es von
den Menschen leicht verstanden wird.
Dies sollte das Anliegen jedes Christen
sein, der Christus bekannt machen
möchte. Es ist keine Tugend »tiefsinnig«
zu predigen. Wir sollten darauf abzielen,
die Massen zu erreichen, und dazu muß
die Botschaft einfach und deutlich präsentiert
werden.
4,5 Christen sollten »in Weisheit
gegenüber denen, die draußen sind«
wandeln. Sie sollten erkennen, daß ihr
alltägliches Verhalten sorgfältig von Ungläubigen
beobachtet wird. Die Welt ist
an unserem Wandel mehr interessiert als
an unseren Worten. In der Sprache von
Edgar Guest: »Ich sehe lieber jeden Tag
eine Predigt, als mir eine anzuhören.«
Das bedeutet nicht, daß der Christ nicht
Christus auch mit den Lippen bekennen
sollte, doch es geht hier darum, daß sein
Wandel mit seinen Worten übereinstimmen
sollte. Man soll nie von ihm sagen
können: »Große Worte, nichts dahinter.«
»Die gelegene Zeit« auszukaufen
bedeutet, jede Gelegenheit wahrzunehmen.
An jedem Tag unseres Lebens haben
wir Gelegenheiten, von der erlösenden
Macht unseres Herrn Jesus Christus
Zeugnis abzulegen. Wenn diese Gelegenheiten
kommen, dann sollten wir bereit
sein, sie wahrzunehmen. Das Wort »auskaufen«
bedeutet, daß damit oft Kosten
verbunden sind. Doch was immer es uns
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