William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

jedoch oft, um eine tiefere Bedeutung, – nicht
jedoch die genaue Bedeutung des ATlichen
Abschnittes – herauszustellen, die vom Heiligen
Geist im NT vermittelt werden soll. …
Nun kann niemand als Gott allein die Schrift
so behandeln. Die Tatsache, daß es geschieht,
und zwar an vielen Stellen, ist ein weiterer
Beweis der Inspiration. Gott ist der Autor der
Bibel, und er kann seine »eigenen« Worte
zitieren, sie verändern und etwas hinzufügen,
um seinem Zweck gerecht zu werden.
Doch wenn einer von uns die Schrift zitiert,
muß das mit großer Genauigkeit geschehen.
Wir haben nicht das Recht, auch nur ein i-
Tüpfelchen zu verändern. Doch der Autor
des Buches darf das. Es ist ganz gleich, wen
er als Schreibgerät benutzt, ob es nun Mose
oder Jesaja, Petrus oder Paulus, Matthäus
oder Johannes ist: Er ist der Verfasser von
allem. 20)
10,38 Ein letzter Anreiz für standhaftes
Ausharren ist die Furcht, Gottes
Mißfallen zu erregen. Der Verfasser
zitiert weiter aus Habakuk und zeigt,
daß ein Leben, das Gott gefällt, ein Glaubensleben
ist: »Mein Gerechter 21) aber
wird aus Glauben leben.« Dies ist das
Leben, das Gottes Verheißungen annimmt,
das das Unsichtbare schaut und
bis ans Ende durchhält.
Andererseits ist das Leben, das Gott
mißfällt, das eines Menschen, der dem
Messias abschwört und zu den überflüssigen
Opfern des Tempels zurückkehrt:
»Wenn er sich zurückzieht, wird
meine Seele kein Wohlgefallen an ihm
haben.«
10,39 Der Verfasser zeigt nun schnell,
daß er und seine Mitgläubigen nicht zu
»denen« gehören, »die zurückweichen
zum Verderben«. Das trennt die Abgefallenen
von echten Christen. Abgefallene
»weichen zurück« und gehen verloren.
Echte Gläubige »glauben« und bewahren
ihre Seele vor dem Schicksal des Abtrünnigen.
Mit dieser Erwähnung des »Glaubens«
wird die Grundlage zu einer ausführlicheren
Diskussion des Lebens, welches
Gott gefällt, gelegt. Das berühmte
elfte Kapitel folgt auf diesen Punkt hin
ganz natürlich.
Hebräer 10 und 11
B. Ermahnung zum Glauben
anhand von Beispielen aus dem
Alten Testament (Kap. 11)
11,1 Dieses Kapitel behandelt, wie das
Ausharren im Glauben auszusehen hat.
Es stellt uns Männer und Frauen des AT
vor, die eine hundertprozentig geistliche
Sicht hatten, und die große Schande und
Leid ertrugen, statt ihren Glauben zu
verleugnen.
Vers 1 ist keine Definition des Glaubens,
sondern eher eine Beschreibung
dessen, was der »Glaube« für uns tut. Er
läßt Dinge, auf die wir »hoffen« so real
erscheinen, als ob wir sie schon hätten,
und er bietet den unerschütterlichen Beweis,
daß die unsichtbaren geistlichen
Segnungen des Christentums absolut
sicher und real sind. Mit anderen Worten,
er bringt die Zukunft in unsere Gegenwart
und macht das Unsichtbare
sichtbar.
»Glaube« ist Vertrauen auf die Vertrauenswürdigkeit
Gottes. Er ist die
Überzeugung, daß das, was Gott sagt,
wahr ist, und daß seine Verheißungen
sich erfüllen werden.
Glaube braucht Offenbarungen und
Verheißungen Gottes als Grundlage. Er
ist kein Sprung ins Ungewisse. Er verlangt
die besten Beweise des Universums
und findet sie im Wort Gottes. Er ist nicht
auf Mögliches beschränkt, sondern reicht
bis in den Bereich des Unmöglichen.
Jemand hat einmal gesagt: »Glaube beginnt
da, wo das Mögliche endet. Wenn
es möglich wäre, dann diente es nicht zur
Verherrlichung Gottes.«
Es gibt im Glaubensleben Schwierigkeiten
und Probleme. Gott prüft unseren
Glauben, um zu erfahren, ob er echt ist.
Doch, wie Georg Müller sagt: »Schwierigkeiten
sind Nahrung für den Glauben.«
11,2 Weil sie im Glauben und nicht
im Schauen wandelten, erhielten die
ATlichen Heiligen die göttliche Anerkennung.
Der Rest dieses Kapitels ist ein
Beispiel dafür, wie Gott ihnen Zeugnis
gegeben hat.
11,3 »Glaube« gibt uns die einzigen
Fakten über die Schöpfung. Gott ist der
einzige, der dabei war, und er berichtet
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