William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

»Dieser ist Johannes. Er kommt von den
Toten zu mir zurück. Das erklärt diese
Wunder.«
14,3 In den Versen 3-12 haben wir
eine sogenannte literarische Rückschau.
Matthäus unterbricht seine Erzählung,
um die Umstände näher zu belichten, die
zur Ermordung des Johannes geführt
hatten.
14,4.5 Herodes war geschieden und
lebte nun in Ehebruch und Blutschande
mit Herodias, der Frau seines Bruders
Philippus. Als Gottes Prophet konnte
Johannes so etwas nicht ohne Ermahnung
durchgehen lassen. Entrüstet und
furchtlos zeigte er auf Herodes und klagte
ihn wegen seines unmoralischen Lebenswandels
an.
Der König war nun zornig genug, ihn
zu töten, doch war das politisch nicht ratsam.
Die Menschen sagten von ihm, daß
er ein Prophet wäre, und hätten eventuell
mit einem Aufruhr auf seine Hinrichtung
reagiert. So befriedigte der
Tyrann seinen momentanen Zorn, indem
er Johannes ins Gefängnis werfen ließ.
»Die Gottlosen lieben Religion in der
gleichen Weise, wie sie Löwen lieben –
entweder tot oder im Käfig: Sie fürchten
die Religion, wenn sie sich losreißt und
ihr Gewissen aufrütteln will.« 31)
14,6-11 Zu Herodes' Geburtstag erfreute
die Tochter der Herodias den
König durch ihr Tanzen so sehr, daß er
ihr im Überschwang alles anbot, was sie
sich wünschen mochte. Von ihrer schamlosen
Mutter veranlaßt, bat sie unverschämt
um das »Haupt Johannes' des
Täufers auf einer Schüssel«. Bis dahin
war des Königs Zorn über Johannes
etwas abgekühlt, vielleicht bewunderte
er den Propheten sogar für seinen Mut
und seine Standhaftigkeit. Aber obwohl
er traurig wurde, begriff er, daß er sein
Versprechen erfüllen mußte. Der Befehl
wurde gegeben. Johannes wurde geköpft
und die grausige Bitte des tanzenden
Mädchens erfüllt.
14,12 Die Jünger des Johannes beerdigten
den Leib ihres Meisters mit allen
Ehren und gingen dann zu Jesus, um ihm
die Neuigkeit zu bringen. Sie konnten zu
Matthäus 14
keinem besseren gehen, um ihren Kummer
und ihre Entrüstung loszuwerden.
Auch hätten sie uns kein besseres Beispiel
geben können. In Zeiten der Verfolgung,
Unterdrückung, des Leidens und
des Kummers sollten auch wir gehen
und es Jesus sagen.
Was Herodes angeht, so war sein Verbrechen
abgeschlossen, aber die Erinnerung
daran dauerte an. Als er von Jesu
Handeln hörte, verfolgte ihn die ganze
Angelegenheit weiter.
B. Die Speisung der Fünftausend
(14,13-21)
14,13.14 Als Jesus hörte, daß Herodes
durch die Berichte von seinen Wundern
geängstigt wurde, »zog er sich in einem
Schiff« an einen einsamen Ort zurück.
Wir können sicher sein, daß er nicht floh,
denn er wußte, ihm konnte nichts geschehen,
ehe seine Zeit nicht gekommen
war. Den Beweggrund für sein Weggehen
wissen wir nicht genau, aber sicher
war einer der weniger wichtigen Gründe,
daß die Jünger gerade von ihrer Predigtreise
zurückgekehrt waren (Mk 6,30;
Lk 9,10) und eine Zeit der Erholung und
Ruhe nötig hatten.
Dennoch kam die Volksmenge ihm
zu Fuß nach. Als er an Land ging, warteten
sie schon auf ihn. Weit davon entfernt,
sich durch diese Unterbrechung
irritieren zu lassen, machte sich unser
barmherziger Herr sofort ans Werk und
heilte alle ihre Kranken.
14,15 Als es Abend wurde, das heißt,
nach 15.00 Uhr, merkten seine Jünger,
daß sich Unheil zusammenbraute. Hier
waren so viele Menschen, die nichts zu
essen hatten. Sie baten Jesus, die Menge
in die Dörfer zu schicken, damit sie sich
dort etwas zu essen kaufen könnten. Wie
wenig verstanden sie das Herz Christi
und wie wenig kannten sie seine Macht.
14,16-18 Der Herr versicherte ihnen,
daß es nicht nötig sei, sie wegzuschicken.
Warum sollten die Menschen den Einen
verlassen, der seine Hand für sie auftut
und alles Lebendige nach seinem Wohlgefallen
sättigt (Ps 145,16)? Dann brachte
er seine Jünger in Verlegenheit, indem er
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