William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

2. Korinther 12
der tränenreiche Besuch (2. Kor 2,1;
13,1). Der jetzige wird dann der »dritte«
sein.
Wenn Paulus kommt, ist er entschlossen,
daß er ihnen »nicht zur Last fallen«
will. Er meint natürlich, er will von ihnen
keinen finanziellen Lohn annehmen. Er
möchte von ihnen unabhängig bleiben,
soweit es seinen materiellen Unterhalt
angeht. Der Grund liegt darin, daß er
nicht an ihrem materiellen Reichtum
interessiert war, sondern an ihnen selbst.
Paulus interessierte sich mehr für Menschen
als für Dinge.
Er möchte für die Korinther die Rolle
eines Elternteiles spielen. »Denn die Kinder
sollen nicht für die Eltern Schätze
sammeln, sondern die Eltern für die Kinder.«
Dies ist einfach eine Aussage über
das Leben, wie wir es kennen. Normalerweise
sind es die »Eltern«, die hart und
sorgfältig arbeiten, um dafür zu sorgen,
daß die »Kinder« Nahrung und Kleidung
haben. Die Kinder sorgen normalerweise
nicht auf diese Art für ihre Eltern. Paulus
will hier sagen, daß er gerne möchte, daß
die Korinther ihm erlauben, wie ein Vater
für seine Kinder dazusein.
Man sollte vorsichtig sein, in diesen
Vers zu viel hineinzulesen. Es geht hier
nicht darum, daß die Eltern für die Zukunft
ihrer Kinder einen Schatz sammeln
sollten. Das hat nichts mit zukünftigen
Bedürfnissen zu tun, sondern nur mit
den gegenwärtigen Notwendigkeiten.
Paulus denkt an die Versorgung seiner
unmittelbaren Bedürfnisse, wenn er in
Korinth sein wird. Er war entschlossen,
nicht von den Heiligen dort abhängig zu
sein. Es gab keinen Gedanken daran, daß
sie für ihn ein Ruhegeld für sein Alter
zurücklegen sollten, oder daß er das für
die Korinther tun wollte.
12,15 Hier erhalten wir einen sehr
schönen Einblick in die nicht zu unterdrückende
Liebe des Apostels für das
Volk Gottes in Korinth. Er war bereit, sich
»gern« für ihre Seelen in unermüdlichem
Dienst und Opfer hinzugeben, d. h. für
ihr geistliches Wohlergehen. Er liebte sie
mehr als die Irrlehrer in ihrer Mitte es
taten, doch wurde er von ihnen »weniger
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wiedergeliebt«. Doch das war für ihn
nicht ausschlaggebend. Auch wenn er
nicht auf Gegenliebe von ihnen hoffen
konnte, würde er sie doch weiterhin lieben.
Darin folgte er völlig dem Herrn.
12,16 Der Apostel nimmt alle Anschuldigungen
seiner Kritiker gegen ihn
auf. Sie sagten praktisch: »Nun, vielleicht
hat Paulus nicht direkt von euch Geld
genommen. Doch er gebrauchte Hinterlist,
um dennoch welches zu erhalten. Er
sandte seine Abgesandten zu euch, und
sie gaben ihm euer Geld.«
12,17 Der Apostel fragt nun direkt:
»Wenn ich euch nicht ausgenommen
habe, ›habe ich‹ dann etwa andere zu
euch gesandt, die es taten?« Er will wissen,
ob diese Anschuldigungen stimmen.
12,18 Er beantwortet seine eigene
Frage. Der Ausdruck »ich habe Titus
gebeten« bedeutet wahrscheinlich: »Ich
habe Titus gebeten« euch zu besuchen.
Paulus schickte ihn nicht allein, sondern
hat »den Bruder mit ihm gesandt«,
damit es auch nicht nur die geringsten
Zweifel an den Motiven des Paulus gab.
Was passierte, als Titus nach Korinth
kam? Bestand er auf seinen Rechten? Bat
er die Korinther, ihn zu unterstützen?
Versuchte er, an ihnen reich zu werden?
Nein, aus diesem Abschnitt scheint hervorzugehen,
daß Titus sich mit einer
weltlichen Beschäftigung Geld verdiente.
Das wird durch die beiden Fragen
nahegelegt: »Sind wir nicht in demselben
Geist gewandelt? Nicht in denselben
Fußspuren?« Mit anderen Worten, Titus
und Paulus verfolgten bei ihrer Arbeit
dieselben Grundsätze, so daß sie nicht
von den Korinthern unterhalten werden
mußten.
12,19 Die Korinther mochten denken,
daß Paulus sich mit all dem Gesagten
»verteidigen« wolle, als ob sie seine Richter
wären. Doch er schrieb ihnen statt
dessen in der Gegenwart Gottes, damit
sie erbaut würden. Er wollte sie in ihrem
christlichen Lebenswandel stärken und
vor den Gefahren warnen, die auf sie
warteten. Es ging ihm mehr darum,
ihnen zu helfen, als seinen eigenen Ruf
zu verteidigen.