William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Johannes 14
zum Vater als nur durch« ihn. Der Weg
zu Gott sind weder die Zehn Gebote,
noch die Goldene Regel, noch Sakramente,
noch Kirchenmitgliedschaft – der einzige
Weg zu Gott ist Christus und Christus
allein. Heute sagen viele, daß es
nicht wichtig ist, was du glaubst, solange
du es ehrlich meinst. Sie sagen, daß sich
in allen Religionen das Gute findet und
daß sie schließlich alle in den Himmel
führen. Doch Jesus hat gesagt: »Niemand
kommt zum Vater als nur durch mich.«
Außerdem ist der Herr »die Wahrheit«.
Er ist nicht einer, der die Wahrheit
lehrt, sondern er selbst ist die Wahrheit.
Er ist die menschgewordene Wahrheit.
Wer Christus hat, der hat die Wahrheit.
Sie ist nirgends anders zu finden.
Christus ist »das Leben«. Er ist die
Quelle des Lebens, sowohl geistlich als
auch ewig. Wer ihn annimmt, hat ewiges
Leben, weil er das Leben ist.
14,7 Und wieder lehrte der Herr die
geheimnisvolle Einheit zwischen seinem
Vater und sich selbst. Wenn die Jünger
wirklich erkannt hätten, wer Jesus war,
hätten sie auch seinen »Vater erkannt«,
weil der Herr den Menschen den Vater
offenbarte. »Von jetzt an«, und insbesondere
nach der Auferstehung Jesu würden
die Jünger verstehen, daß Jesus Gott der
Sohn ist. Dann würden sie erkennen, daß
Christus kennen bedeutet, auch den
Vater zu kennen, und daß den Herr Jesus
sehen bedeutet, Gott zu sehen. Dieser
Vers lehrt nicht, daß Gott und der Herr
Jesus dieselbe Person sind. Gott besteht
aus drei verschiedenen Personen, jedoch
gibt es nur diesen einen Gott.
14,8 Philippus wollte, daß der Herr
ihm eine besondere Offenbarung über
den Vater gibt, und mehr wollte er nicht.
Er verstand nicht, daß alles, was der Herr
war, tat und sagte, eine Offenbarung des
Vaters war.
14,9 Jesus korrigierte ihn geduldig.
Philippus hatte »lange« bei Jesus gelebt.
Er war einer der ersten Jünger, die Jesus
berief (Joh 1,43). Doch die volle Wahrheit
der Göttlichkeit Christi und seine Einheit
mit dem Vater war ihm noch nicht aufgegangen.
Er wußte nicht, daß er, sobald er
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auf Jesus blickte, jemanden sah, der den
Vater vollkommen widerspiegelte.
14,10.11 Die Worte »Ich bin in dem
Vater und der Vater ist in mir« beschreiben
die enge Beziehung der Einheit zwischen
Vater und Sohn. Sie sind zwar
getrennte Personen, doch sind sie in
ihren Eigenschaften und ihrem Willen
identisch. Wir sollten nicht entmutigt
sein, wenn wir das nicht ganz verstehen.
Kein sterblicher Geist hat je Gott wirklich
verstehen können. Gott weiß Tatsachen,
die wir nie wissen können. Wenn wir ihn
ganz verstehen könnten, dann wären wir
so groß wie er! Jesus hatte die Macht, die
Worte Gottes zu reden und Wunder zu
tun, doch er kam als Knecht Jahwes in
diese Welt und sprach und handelte im
vollkommenen Gehorsam dem Vater
gegenüber.
Die Jünger sollten glauben, daß er mit
dem Vater eins sei, weil Jesus davon
Zeugnis abgelegt hatte. Doch wenn das
nicht ausreichte, dann sollten sie wenigstens
um seiner Werke willen glauben.
14,12 Der Herr sagte voraus, daß diejenigen,
die an ihn glauben, die Wunder
tun würden, die er auch getan hatte, und
sogar noch »größere als diese«. In der
Apostelgeschichte lesen wir, wie die Jünger
Heilungswunder ähnlich wie Jesus
tun. Doch wir lesen auch von größeren
Wundern – wie die Bekehrung von dreitausend
Menschen am Pfingsttag. Zweifellos
gehört zu dem, was der Herr mit
dem Ausdruck »größere Werke« bezeichnete,
auch die weltweite Verkündigung
des Evangeliums, die Rettung so
vieler Menschen und der Bau der Gemeinde.
Es ist ein »größeres Werk«, Menschen
zu retten, als nur ihren Leib zu heilen.
Als der Herr in den Himmel zurückkehrte,
wurde er verherrlicht, und der
Heilige Geist wurde auf die Erde geschickt.
Durch die Macht des Heiligen
Geistes vollführten die Apostel die
größeren Wunder.
14,13 Welch ein Trost muß es für die
Jünger gewesen sein zu wissen, daß sie
in Jesu Namen zum Vater beten konnten
und er ihre Bitten annehmen würde,
auch wenn der Herr Jesus bald nicht