William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

chens reiste er aus Galatien und Phrygien
nun über das Gebirge »nach Ephesus« an
der Westküste der Halbinsel Kleinasien.
Als er dort ankam, traf er auf zwölf Männer,
die behaupteten, »Jünger« zu sein.
Als er mit ihnen redete, erkannte er, daß
ihre Kenntnisse des christlichen Glaubens
sehr mangelhaft waren. Er fragte
sich sogar, ob sie überhaupt den Heiligen
Geist empfangen hatten.
19,2 Deshalb fragte er sie: »Habt ihr
den Heiligen Geist empfangen, als ihr
gläubig wurdet?« (Schlachter). In der
Elberfelder Bibel lautet dieser Vers:
»Habt ihr den Heiligen Geist empfangen,
nachdem ihr gläubig geworden seid?«
Diese Formulierung legt fälschlicherweise
nahe, daß der Empfang des Heiligen
Geistes nach der Errettung stattfinde.
Es geht in dem Vers nicht darum, daß
der Empfang des Heiligen Geistes ein
Gnadenwerk ist, das auf die Errettung
folgt. Sobald ein Sünder dem Retter vertraut,
empfängt er den Heiligen Geist.
Die Antwort der Jünger lautete: »Wir
haben nicht einmal gehört, ob der Heilige
Geist überhaupt da ist.« In der »Stuttgarter
Kepplerbibel« lautet die Antwort:
»Wir haben nicht einmal gehört, ob der
Heilige Geist bereits da ist.« Weil diese
Männer Jünger von Johannes dem Täufer
waren, wie wir aus dem nächsten Vers
wissen, mußten sie von der Existenz des
Heiligen Geistes gehört haben. Und nicht
nur das, sondern Johannes hatte seine
Jünger gelehrt, daß der Eine, der nach
ihm kommen würde, sie mit Heiligem
Geist taufen würde. Was diese Jünger
nicht wußten, war, daß der Heilige Geist
bereits zu Pfingsten auf die Erde gekommen
war.
19,3.4 Als der Apostel die Tauffrage
anschnitt, fand er heraus, daß diese Männer
nur »die Taufe des Johannes« kannten.
Mit anderen Worten, ihr Wissen lief
darauf hinaus, daß der Messias bald kommen
mußte, und sie hatten ihrer »Buße«
dadurch Ausdruck gegeben, indem sie
sich taufen ließen. Das war die notwendige
Vorbereitung dafür, den Messias als
König zu empfangen. Sie wußten nicht,
daß »Jesus« gestorben, begraben, aufer-
Apostelgeschichte 19
standen und in den Himmel aufgefahren
war. Sie wußten auch nicht, daß er bereits
seinen Heiligen Geist geschickt hatte. Das
alles erklärte »Paulus« ihnen. Er erinnerte
sie daran, daß »Johannes«, als er »mit der
Taufe der Buße« taufte, sie schon aufgefordert
hatte, an »Jesus Christus«
(LU 1912) zu glauben.
19,5 »Als sie es aber gehört hatten,
ließen sie sich auf den Namen des Herrn
Jesus taufen.« Im gesamten Buch der
Apostelgeschichte liegt die Betonung auf
der Herrschaft Jesu. Deshalb wurden die
Johannesjünger hier in der Vollmacht
»des Herrn Jesus« getauft und bekundeten
so öffentlich, daß sie Jesus Christus in
ihrem Leben als Herrn (Jahwe) anerkannten.
19,6.7 »Paulus« legte ihnen dann
noch »die Hände auf«, und sie empfingen
den »Heiligen Geist«. Dies ist das
vierte Mal in der Apostelgeschichte, daß
der »Heilige Geist« gegeben wird. Zuerst
geschah das an Pfingsten in Kapitel 2, wo
es in erster Linie um die Juden ging. Das
nächste Mal wird in Apostelgeschichte 8
erwähnt, wo der Geist den Samaritern
durch Petrus und Johannes durch Händeauflegung
gegeben wird. Zum dritten
Mal wird der Geist in Apostelgeschichte
10 ausgeteilt, als ihn die Heiden im Haus
des Kornelius in Joppe empfangen. Wir
haben schon weiter oben betont, daß die
Reihenfolge der Ereignisse beim Empfang
des Heiligen Geistes in jedem Fall
unterschiedlich ist.
Hier in Apostelgeschichte 19 ist die
Reihenfolge:
1. Glaube
2. Wieder-Taufe
3. Auflegung der Hände durch die Apostel
4. Empfang des Heiligen Geistes.
Indem Gott den Johannesjüngern
durch die Auflegung der Hände des Paulus
den Heiligen Geist gibt, traf der Herr
eine Vorkehrung gegen die Möglichkeit,
daß später gesagt wurde, Paulus sei den
anderen Aposteln, insbesondere Petrus
und Johannes, untergeordnet.
Als die Johannesjünger den »Heiligen
Geist« empfangen hatten, »redeten
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