William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Ehe wir die Verse im einzelnen
besprechen, sollten wir uns anschauen,
was die gesamte Bibel über Krankheit
und Heilung lehrt.
Exkurs über göttliche Heilung
1. Die Christen sind sich darüber einig,
daß Krankheit, allgemein gesprochen,
die Folge der Sünde in der Welt
ist. Wäre die Sünde nicht in die Welt
gekommen, gäbe es auch keine
Krankheit.
2. Manchmal ist Krankheit direkte Folge
der Sünde im Leben eines Menschen.
In 1. Korinther 11,30 lesen wir
von bestimmten Korinthern, die
3.
krank geworden waren, weil sie am
Mahl des Herrn teilgenommen hatten,
ohne die Sünde in ihrem Leben
zu richten, das heißt, ohne sie zu
bekennen und zu lassen.
Nicht jede Krankheit ist jedoch eine
direkte Auswirkung von Sünde im
persönlichen Leben. Hiob war krank,
trotz der Tatsache, daß er ein sehr
gerechter Mensch war (Hiob 1,8).
Auch der Blindgeborene litt nicht für
selbst begangene Sünden (Joh 9,2.3).
Epaphroditus wurde krank, weil er
sich unermüdlich für das Werk des
Herrn einsetzte (Phil 2,30). Gajus war
geistlich gesund, fühlte sich körperlich
aber offensichtlich nicht wohl
(3. Joh 2).
4. Manchmal ist Krankheit die Folge
satanischen Eingreifens. Es war
5.
Satan, der den Körper Hiobs mit Beulen
überzog. Satan war auch derjenige,
der die Frau in Lukas 13,10-17 verkrüppelte,
so daß sie verkrümmt war
und sich selbst nicht aufrichten konnte:
»Diese aber, … die der Satan gebunden
hat, siehe, achtzehn Jahre
lang« (13,16). Paulus hatte irgendeine
körperliche Schwäche, die von Satan
verursacht wurde. Er nannte sie
»Dorn für das Fleisch, ein Engel
Satans, daß er mich mit Fäusten
schlage« (2. Kor 12,7).
Gott kann heilen und tut es auch. In
gewissem Sinne kommt jede Heilung
Jakobus 5
von Gott. Einer der Namen Gottes im
AT lautet Jahwe-Ropheka – »der
Herr, der dich heilt« (2. Mose 15,26).
Wir sollten Gott für jede Heilung die
Ehre geben.
Aus der Bibel wird deutlich, daß Gott
verschiedene Mittel zur Heilung benutzt.
Manchmal heilt er durch natürliche
Körperfunktionen. Er hat in den
menschlichen Leib außerordentlich
große Wiederherstellungskräfte gelegt.
Die Ärzte wissen, daß die meisten
Beschwerden am nächsten Morgen
besser sind. Manchmal benutzt
Gott die Medizin zur Heilung. Paulus
riet Timotheus zum Beispiel: »Gebrauche
ein wenig Wein um deines
Magens und deines häufigen Unwohlseins
willen« (1. Tim 5,23). Manchmal
heilt er durch »Befreiung von unterschwelligen
Ängsten, Bitterkeit, übertriebener
Selbstbespiegelung und
Schuld, die alle Krankheiten verursachen
können«. Manchmal heilt er
auch durch Chirurgen. Jesus lehrte
ausdrücklich, daß die Kranken einen
Arzt benötigen (Matth 9,12). Paulus
sprach von Lukas als dem »geliebten
Arzt« (Kol 4,14), was sicherlich die
Notwendigkeit von Ärzten unter den
Christen unterstreicht. Gott benutzt
Ärzte zur Heilung. Wie Paré, ein
berühmter französischer Chirurg einmal
sagte: »Der Arzt verbindet die
Wunde und Gott heilt sie.«
6. Aber Gott heilt auch durch Wunder.
Die Evangelien enthalten hierfür
zahlreiche Beispiele. Es wäre falsch
zu behaupten, daß Gott normalerweise
auf diese Weise heilt. Doch genauso
falsch wäre es zu behaupten, daß
er nie auf diese Weise heilt. In der
Bibel gibt es keine Aussage, die uns
davon abbringen könnte, zu glauben,
daß Gott auch heute noch auf wunderbare
Weise heilen kann.
7. Doch müssen wir uns auch deutlich
machen, daß es nicht immer Gottes
Willen entspricht, daß ein Mensch
geheilt wird. Paulus ließ den kranken
Trophimus in Milet zurück (2. Tim
4,20). Der Herr heilte Paulus nicht
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