William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Matthäus 8
3. Heilung der Schwiegermutter des
Petrus, Jesus ist im Haus.
4. Heilung aller Kranken und Besessenen
in der Anwesenheit Jesu.
Gaebelein meint, daß diese vier Wunder
Stufen im Dienst unseres Herrn
bedeuten:
1. Christi erstes Kommen, sein Dienst
an seinem Volk Israel.
2. Das Zeitalter der Heiden, Jesus ist
abwesend.
3. Seine Wiederkunft, wenn er das
»Haus« betreten wird, seine Beziehung
zu Israel wiederherstellt und
die kranke Tochter Zion heilt.
4. Das Tausendjährige Reich, in dem
alle Besessenen und Kranken geheilt
werden. 12)
Das ist eine faszinierender Gliederung
des Fortgangs der Unterweisung
durch Wunder und sollte uns
ermutigen, die verborgenen Tiefen der
Bedeutung in der Heiligen Schrift zu
erforschen. Wir sollten jedoch vorsichtig
sein, diese Methode nicht zu extrem zu
betreiben, indem wir Bedeutungen in
irgendetwas hineinlesen, die einfach
lächerlich sind.
E. Das Wunder der menschlichen
Ablehnung (8,18-22)
Wir haben gesehen, wie Christus seine
Macht über Krankheit und Dämonen ausübte.
Nur wenn er Männern und Frauen
begegnet, stößt er auf Widerstand –
das Wunder der menschlichen Ablehnung.
8,18-20 Als Jesus sich bereitmachte,
den See Genezareth von Kapernaum
nach Osten zu überqueren, kam ein
selbstbewußter Schriftgelehrter auf ihn
zu und versprach ihm zu folgen »wohin
du auch gehst«. In seiner Antwort forderte
der Herr ihn auf, die Kosten, nämlich
ein Leben in Selbstverleugnung, zu
überschlagen. »Die Füchse haben Höhlen
und die Vögel des Himmels Nester,
aber der Sohn des Menschen hat nicht,
wo er das Haupt hinlege.« Während seines
öffentlichen Dienstes hatte Jesus kein
eigenes Haus, doch gab es Häuser, in
denen er ein willkommener Gast war
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und oft übernachtete. Die eigentliche
Bedeutung seiner Worte scheint jedoch
geistlich zu sein: Diese Welt konnte ihm
keinen wirklichen, dauernden Ruheort
bieten. Er hatte sein Werk zu vollbringen
und konnte nicht ruhen, bis es vollendet
war. Dasselbe gilt für seine Nachfolger:
Diese Welt ist kein Ruheort für sie – sie
sollte es zumindest nicht sein!
8,21 Ein anderer wohlmeinender
Nachfolger drückte seinen Willen zur
Nachfolge aus, hatte jedoch noch etwas
wichtigeres zu erledigen: »Herr, erlaube
mir, zuvor hinzugehen und meinen Vater
zu begraben.« Es ist nicht so entscheidend,
ob der Vater bereits gestorben ist
oder nicht. Das Grundproblem wird in
der Widersprüchlichkeit der Worte:
»Herr, . . . mir zuvor« (oder »ich zuerst)«
deutlich. Er stellte seine eigenen Interessen
vor die Christi. Es ist zwar völlig in
Ordnung, für seinen Vater ein ordentliches
Begräbnis zu organisieren, doch es
wird falsch, wenn solch eine ehrenwerte
Handlung die Priorität über den Ruf des
Retters erhält.
8,22 Jesus antwortete ihm praktisch:
»Deine erste Pflicht ist es, mir nachzufolgen.
Laß die geistlich Toten die körperlich
Toten begraben. Auch ein ungeretteter
Mensch kann das erledigen. Aber
es gibt Aufgaben, die nur du allein ausführen
kannst. Opfere deine beste Kraft
für Ewiges. Verschwende sie nicht für
Nebensächliches.« Uns wird hier nicht
erzählt, wie diese beiden Jünger reagierten.
Aber sehr wahrscheinlich verließen
sie Christus, um sich einen bequemeren
Platz in der Welt zu sichern und um ihr
Leben damit zu verbringen, untergeordnete
Dinge zu tun. Aber ehe wir sie verurteilen,
sollten wir uns selbst prüfen,
wie wir auf die beiden Forderungen an
die Jüngerschaft reagieren, die Jesus in
diesem Abschnitt betont hat.
F. Macht über die Naturgewalten
(8,23-27)
8,23-27 Der See Genezareth ist für plötzliche,
starke Stürme bekannt, die den See
in eine überschäumende brodelnde Tiefe
verwandeln. Die Winde kommen von