William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

steht nur deshalb draußen, weil ihr euch
selbst aussperrt. Ich spreche zu euch als meinen
Kindern. Begegnet mir so, wie ich euch
begegne! Öffnet auch ihr eure Herzen weit!
L. Der Aufruf des Paulus zu
schriftgemäßer Absonderung
(6,14–7,1)
6,14 Die Verbindung zwischen den Versen
13 und 14 ist folgende: Paulus hat
den Heiligen gesagt, daß ihre Gefühle
ihm gegenüber offen sein sollten. Nun
erklärt er, daß eine Art, das zu tun, darin
besteht, sich von allen Formen der Sünde
und Ungerechtigkeit zu trennen. Zweifellos
denkt er dabei zum Teil auch an die
falschen Lehrer, die in die Gemeinde von
Korinth eingedrungen waren.
Die Erwähnung des »fremdartigen
Jochs« ist eine Anspielung auf 5. Mose
22,10: »Du sollst nicht mit einem Rind
und einem Esel zusammen pflügen.« Der
Ochse war ein reines Tier, der Esel ein
unreines und ihre Schrittweite und Zugkraft
sind unterschiedlich. Im Gegensatz
dazu finden Gläubige, wenn sie mit dem
Herrn Jesus in eine Jochgemeinschaft
kommen, daß sein Joch sanft und seine
Last leicht ist (Matth 11,29.30).
Dieser Abschnitt des 2. Korintherbriefes
ist einer der Schlüsselverse der
Bibel zum Thema Absonderung. Hier
handelt es sich um eine eindeutige Anweisung,
daß der Gläubige sich von den
»Ungläubigen« absondern soll, vom
Bösen, von der Finsternis, von Belial und
von den Götzen.
Auf jeden Fall bezieht sich der
Abschnitt auf eheliche Beziehungen. Ein
Christ sollte niemals jemanden heiraten,
der nicht errettet ist. Doch in Fällen, in
denen ein Gläubiger schon mit einem
Ungläubigen verheiratet ist, rechtfertigt
der Abschnitt nicht die Trennung oder
Scheidung. Gottes Wille ist, daß die Ehe
in solch einem Fall aufrecht erhalten
wird, in der Hoffnung, daß der nicht wiedergeborene
Teil schließlich doch noch
errettet wird.
Darüber hinaus bezieht sich dieser
Abschnitt auch auf das Geschäft. Ein
Christ sollte keine Geschäftspartnerschaft
2. Korinther 6
mit jemandem eingehen, der den Herrn
nicht kennt. Auch auf Geheimbünde und
Logen ist dies anwendbar: Wie kann
jemand, der Christus treu ist, in eine Gemeinschaft
eintreten, in der der Name des
Herrn Jesus nicht willkommen ist? Die
Anwendung auf das soziale Leben sollte
folgendermaßen aussehen: Ein Christ
sollte mit Verlorenen Kontakt halten, um
sie für Christus zu gewinnen, doch sollte
er sich nie an ihren sündigen Vergnügungen
beteiligen oder an Aktivitäten, die so
geartet sind, daß die anderen denken, er
sei nicht anders als sie selbst. Auch auf
religiöse Angelegenheiten bezieht sich
dieser Abschnitt. Ein treuer Nachfolger
Christi kann nicht in einer Gemeinde Mitglied
sein, in der Ungläubige wissentlich
als Mitglieder zugelassen sind.
Die Verse 14 – 16 betreffen alle wichtigen
Beziehungen des Lebens:
Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit stehen
für den gesamten ethischen Bereich.
Licht und Finsternis haben es mit der
Einsicht in göttliche Angelegenheiten zu
tun.
Christus und Belial betreffen den Bereich
der Herrschaft, mit anderen Worten,
wen wir in unserem Leben als Herrn
anerkennen.
Gläubige und Ungläubige stehen für
den Bereich des Glaubens.
Der Tempel Gottes und die Götzenbilder
nehmen den gesamten Bereich der Anbetung
und des Gottesdienstes auf.
»Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit«
haben keine Gemeinschaft, weil sie ethische
Gegensätze darstellen. Auch kann
»Licht« nicht »Gemeinschaft … mit Finsternis«
haben. Wenn »Licht« in ein Zimmer
scheint, dann verdrängt es die Finsternis.
Beide können nicht zur gleichen
Zeit existieren.
6,15 Der Name »Belial« bedeutet
»Unwürdigkeit« oder »Bosheit«. Hier ist
es ein Name des Bösen. Kann es je zwischen
»Christus« und Satan Frieden
geben? Offensichtlich nicht! Auch kann
es keine Gemeinschaft zwischen einem
»Gläubigen« und einem »Ungläubigen«
geben. Der Versuch allein ist schon Verrat
am Herrn.
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