William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Kolosser 1
Sektenprediger mißbrauchen. Das ist hier
der Fall. Vers 16 sagt ausdrücklich, daß
der Herr Jesus nicht geschaffen ist, sondern
der Schöpfer selbst ist. In diesem
Verse erfahren wir, daß »alles« – das gesamte
materielle Universum – nicht nur
»in ihm«, sondern auch »durch ihn« und
»für ihn geschaffen« worden ist. Als
erstes lesen wir, daß »in ihm … alles …
geschaffen worden« ist. Hier geht es darum,
daß die Macht zur Schöpfung in seinem
Wesen lag. Er war der Architekt.
Später in dem Vers lernen wir, daß »alles
… durch ihn … geschaffen« ist. Das zeigt,
daß er derjenige war, der aktiv geschaffen
hat. Er war die Person der Gottheit, durch
die die Schöpfungshandlung durchgeführt
wurde. Auch wurde »alles … für
ihn geschaffen«. Er ist der eine, für den
alles erschaffen wurde, er ist das Ziel der
Schöpfung.
Paulus betont ganz ausführlich, daß
»alles … durch« Christus »geschaffen«
ist, ob es um Dinge »in den Himmeln«
oder »auf der Erde« geht. Das läßt keine
Schlupflöcher für jemanden, der behaupten
möchte, daß er zwar alle Dinge
geschaffen habe, doch selbst am Anfang
geschaffen wurde.
Der Apostel fährt nun fort mit der
Feststellung, daß die Schöpfung des
Herrn »das Sichtbare und das Unsichtbare«
umfaßt. Das Wort »sichtbar« verlangt
keine Erklärung, doch zweifellos erkannte
der Apostel Paulus, daß er die Neugier
anfachen würde, wenn er das »Unsichtbare«
nennt. Deshalb schlüsselt er auf,
was er mit dem »Unsichtbaren« meint.
Dazu gehören »Throne«, »Herrschaften«,
»Gewalten« und »Mächte«. Wir
sind der Ansicht, daß sich diese Begriffe
auf Engelwesen beziehen, obwohl wir
nicht zwischen verschiedenen Arten dieser
intelligenten Wesen unterscheiden
können.
Die Gnostiker lehrten, daß es verschiedene
Ränge und Klassen von Geistwesen
zwischen Gott und Materie gebe,
und daß Christus zu einer dieser Klassen
gehöre. In unseren Tagen behaupten Spiritisten,
daß Christus ein hoher Geist der
sechsten Sphäre ist. Die Zeugen Jehovas
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lehren, daß unser Herr, ehe er in die Welt
kam, als Engel geschaffen wurde und
kein anderer sei als der Erzengel Michael!
Hier wehrt Paulus energisch solche
absurden Vorstellungen ab, indem er in
den eindeutigsten Worten sagt, daß der
Herr Jesus Christus der Schöpfer der
Engel ist – sogar aller Wesen, ob sie nun
sichtbar oder unsichtbar sind.
1,17 »Und er vor allem, und alles
besteht durch ihn.« Paulus sagt: »Er ist
(LU84) vor allen Dingen«, nicht »Er war
vor allen Dingen«. Die Gegenwartsform
wird in der Bibel oft verwendet, um die
Zeitlosigkeit der Gottheit darzustellen.
So sagte der Herr Jesus z. B.: »Ehe Abraham
war, bin ich« (Joh 8,58).
Doch der Herr Jesus existierte nicht
nur, ehe es eine Schöpfung gab, sondern
»alles besteht« auch »durch ihn«. Das
bedeutet, daß er der Erhalter des Universums
und die Ursache seiner ständigen
Bewegung ist. Er kontrolliert Sonne,
Mond und Sterne. Sogar während er hier
auf der Erde war, war er derjenige, der
die Gesetze bestimmte, durch die unser
Universum in geordneter Weise funktioniert.
1,18 Das Reich des Herrn Jesus
umfaßt nicht nur das materielle Universum,
sondern bezieht auch das geistliche
Reich ein. »Er ist das Haupt des Leibes,
der Gemeinde.« Während des gegenwärtigen
Zeitalters werden alle Gläubigen
zum »Leib« Christi gemacht werden,
nämlich zur »Gemeinde«. Genauso, wie
ein menschlicher Körper ein Mittel ist,
durch den sich die Person ausdrückt, so
ist der Leib Christi das Mittel, das Christus
auf Erden erwählt hat, um sich selbst
vor der Welt darzustellen. »Und er ist das
Haupt« dieses »Leibes«. Das Wort
»Haupt« spricht von Führung, Leitung
und Kontrolle. Er nimmt in der Gemeinde
die Vorrangstellung ein.
»Er ist der Anfang.« Wir verstehen
darunter, daß er »der Anfang« der neuen
Schöpfung ist (s. Offb 3,14), die Quelle
des geistlichen Lebens. Das wird weiter
erklärt durch den Ausdruck »der Erstgeborene
aus den Toten«. Hier müssen
wir wieder sorgfältig betonen, das dies