William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Einteilung
I. Der Knecht wird vorbereitet
(1,1-13)
II. Der Knecht dient in Galiläa
(1,14 – 3,12)
III. Der Knecht beruft und lehrt seine
Jünger (3,13 – 8,38)
Kommentar
I. Der Knecht wird vorbereitet (1,1-13)
A. Der Vorläufer des Knechtes bereitet
den Weg (1,1-8)
1,1 Das Thema des Markus ist das Evangelium
von Jesus Christus. Weil er die
Knechtsrolle des Herrn Jesus betonen
will, beginnt er nicht mit einem Stammbaum,
sondern mit dem öffentlichen
Dienst des Retters. Dieser wurde durch
Johannes den Täufer, den Herold des
Evangeliums, angekündigt.
1,2.3 Sowohl Maleachi als auch
Jesaja 1)
sagten voraus, daß ein Bote vor
dem Messias hergehen würde, der die
Menschen aufrufen würde, sich geistlich
und moralisch auf sein Kommen vorzubereiten
(Mal 3,1; Jes 40,3). Johannes
der Täufer war die Erfüllung dieser
Prophezeiungen. Er war der Bote, die
»Stimme eines Rufenden in der Wüste«.
1,4 Seine Botschaft lautete, daß die
Menschen Buße tun sollten (ihren Sinn
ändern und ihre Sünden lassen sollten),
um »Vergebung der Sünden« zu erlangen.
Andernfalls wären sie nicht in der
Lage, den Herrn zu empfangen. Nur heilige
Menschen können den Heiligen
Sohn Gottes schätzen.
1,5 Sobald ein Zuhörer Buße tat, taufte
Johannes ihn als äußeres Zeichen seiner
Umkehr. Die Taufe trennte ihn öffentlich
von der Menge des Volkes Israel, das
seinen Gott vergessen hatte. Sie vereinigte
ihn mit einem Überrest, der bereit war,
Christus anzunehmen. Nach Vers 5
scheinen alle Menschen auf die Verkün-
Markus 1
IV. Der Knecht reist nach Jerusalem
(Kap. 9 – 10)
V. Der Knecht dient in Jerusalem
(Kap. 11 – 12)
VI. Der Knecht hält am Ölberg eine
Rede (Kap. 13)
VII. Der Knecht leidet und stirbt
(Kap. 14 – 15)
VIII. Der Knecht siegt (Kap. 16)
digung des Johannes reagiert zu haben.
Aber das war nicht der Fall. Es mag sein,
daß es einen anfänglichen Ausbruch von
Begeisterung gab, bei dem viele Menschen
in die Wüste hinausgingen, den
feurigen Prediger zu hören, doch die
Mehrheit bekannte und ließ ihre Sünden
nicht. Das wird sich im weiteren Verlauf
des Berichts zeigen.
1,6 Was für ein Mann war Johannes?
Heute würde man ihn einen fanatischen
Asketen nennen. Er wohnte in der
Wüste. Seine Kleidung war – wie die von
Elia – grob und sehr einfach. Seine Nahrung
reichte gerade eben aus, um sein
Leben und seine Kraft zu erhalten, war
aber wohl kaum luxuriös zu nennen. Er
war ein Mann, der alle diese Dinge dem
einen Ziel unterordnete: Christus zu verkündigen.
Er hätte vielleicht reich werden
können, aber er wollte arm sein. So
wurde er ein passender Verkündiger des
Herrn, der keinen Ort hatte, sein Haupt
niederzulegen. Wir lernen hier, daß Einfachheit
alle Diener des Herrn kennzeichnen
sollte.
1,7 Seine Botschaft war die Überlegenheit
des Herrn Jesus. Er sagte, daß
Jesus größere Macht hat, persönlich vortrefflicher
und sein Dienst vollmächtiger
ist. Johannes erachtete sich nicht würdig,
ihm die Riemen seiner Sandalen zu lösen
– ein Sklavendienst. Geisterfüllte Predigt
erhebt immer den Herrn Jesus und erniedrigt
sich selbst.
1,8 Die Taufe des Johannes fand mit
Wasser statt. Sie war ein äußerliches Zeichen,
bewirkte jedoch keine Veränderung
im persönlichen Leben eines Menschen.
Jesus würde »mit Heiligem Geist«
163