William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

mit der Aussage ein, »daß Fleisch und
Blut das Reich Gottes nicht erben können«.
Damit meint er, daß unser gegenwärtiger
Leib nicht für das »Reich Gottes«
in seiner ewigen Form, d. h. für
unsere himmlische Heimat, geeignet ist.
Es gilt auch, daß »die Verweslichkeit
nicht die Unverweslichkeit« erben kann.
Mit anderen Worten, unsere gegenwärtigen
Leiber, die der Krankheit, dem Verfall
und der Endlichkeit unterworfen
sind, wären nicht für ein Leben in einem
Zustand geeignet, wo es keine Vergänglichkeit
gibt. Daraus ergibt sich das Problem,
wie dann die Leiber der lebendigen
Gläubigen für das Leben im Himmel
geeignet sein können.
15,51 Die Antwort wird uns in Form
eines »Geheimnisses« gegeben. Wie
schon weiter oben gesagt, ist ein »Geheimnis«
eine Wahrheit, die bisher unbekannt
war, aber jetzt von Gott den Aposteln
offenbart wird und durch sie uns
bekannt gemacht wird.
»Wir werden nicht alle entschlafen«,
d. h. nicht alle Gläubigen werden sterben.
Einige werden noch leben, wenn
der Herr wiederkommt. Doch ob sie
nun gestorben sind, oder noch leben:
»Wir werden aber alle verwandelt werden.«
Die Wahrheit der Auferstehung
an sich ist kein Geheimnis, denn sie
kommt schon im AT vor, doch die Tatsache,
daß nicht alle sterben und daß
auch die lebendigen Gläubigen bei der
Wiederkehr des Herrn verwandelt werden,
ist etwas, das bis dahin nicht bekannt
war.
15,52 Die Verwandlung wird sofort
geschehen, »in einem Nu, in einem
Augenblick, bei der letzten Posaune«.
»Die letzte Posaune« steht hier nicht für
das Ende der Welt, oder für die letzte
Posaune, die in der Offenbarung erwähnt
wird, sondern sie bezieht sich auf
die »Posaune« Gottes, die erschallen
wird, wenn Christus in der Luft für seine
Heiligen wiederkommt (1. Thess 4,16).
Wenn die »Posaune« erschallt, dann werden
»die Toten … auferweckt werden
unverweslich, und wir werden verwandelt
werden«. Was wird das für ein ge-
1. Korinther 15
waltiger Augenblick sein, wenn Erde
und Meer den Staub aller hergeben werden,
die durch die Jahrhunderte hindurch
im Glauben an Christus gestorben
sind! Es ist für den menschlichen Geist
fast unmöglich, die Großartigkeit eines
solchen Augenblicks zu begreifen, doch
der demütige Gläubige kann diese Wahrheit
im Glauben annehmen.
15,53 Wir sind der Ansicht, daß sich
Vers 53 auf die beiden Gruppen von
Gläubigen bei der Wiederkunft Christi
bezieht. »Dieses Verwesliche« bezieht
sich auf die Leiber, die wieder zu Staub
geworden sind. Sie werden »Unverweslichkeit
anziehen«. »Dieses Sterbliche«
dagegen bezieht sich auf diejenigen, die
noch am Leben, aber doch dem Tod
unterworfen sind. Solche Leiber werden
»Unsterblichkeit« anziehen.
15,54 »Wenn« die Toten in Christus
auferweckt, und ihre Leiber mit ihnen
verwandelt worden sind, »dann wird
das Wort erfüllt werden, das geschrieben
steht: Verschlungen ist der Tod in Sieg«
(Jes 25,8). Wie wunderbar! C. H. Mackintosh
ruft aus:
Was sind Tod, Grab und Verwesung
angesichts einer solchen Macht? Da sage
man noch, daß es eine Schwierigkeit sei,
wenn jemand schon vier Tage tot gewesen
sein kann! Millionen sind in Tausenden von
Jahren zu Staub geworden, und werden in
einem Augenblick zu Leben erweckt werden,
in Unsterblichkeit und ewiger Herrlichkeit
leben, weil der Gesegnete sie gerufen hat. 56)
15,55 Dieser Vers könnte wohl ein
Spottlied sein, das die Gläubigen singen,
wenn sie dem Herrn in der Luft begegnen.
Es ist, als ob sie den »Tod« verspotten,
weil er für sie seinen »Stachel« verloren
hat. Sie verspotten auch die »Hölle«
(LU1912), weil sie die Schlacht um sie
verloren hat, die sie führte, um sie für
sich zu behalten. Der »Tod« hat seinen
Schrecken für die Gläubigen verloren,
weil sie wissen, daß ihre Sünden vergeben
sind, und daß sie in all der Reinheit
des geliebten Sohnes vor Gott stehen.
15,56 Der Tod hätte für niemanden
einen »Stachel«, wenn es die »Sünde«
nicht gäbe. Es ist das Bewußtsein der
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