William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Lehre, würde er sich »selbst« und »auch
die die« ihn »hören«, erretten. Das Wort
»erretten« hat in diesem Falle nichts mit
der Errettung der Seele zu tun. Das Kapitel
begann mit einer Beschreibung von
Irrlehrern, die Unheil unter dem Volk
Gottes anrichteten. Paulus will Timotheus
sagen, daß er durch treue Hingabe
an ein gottesfürchtiges Leben und an das
Wort Gottes sich selbst und seine Zuhörer
vor diesen Irrlehren »erretten«
kann.
V. Besondere Anweisungen
über verschiedene Gruppen
von Gläubigen (5,1 – 6,2)
A. Verschiedene Altersgruppen (5,1.2)
5,1 Dieser Vers führt einen Abschnitt
über das Verhalten des Timotheus gegenüber
Mitgliedern der christlichen Familie
ein, in der er arbeiten sollte. Da er jünger
und vielleicht aggressiver war, könnte
Timotheus versucht sein, ungeduldig
und verachtend mit einem Ȋlteren
Mann« zu reden. Von daher haben wir
die Ermahnung, daß er »einen älteren
Mann nicht hart« anfahren solle. Statt
dessen solle er ihn »als einen Vater …
ermahnen«. Es wäre für ihn als jüngeren
Mann ungehörig gewesen, einen solchen
Mann verbal anzugreifen.
Es könnte auch die Gefahr bestehen,
daß dieser junge Diener Christi eine zu
strenge Haltung gegenüber »jüngeren«
Männern einnehmen könnte. Deshalb
befiehlt Paulus ihm, daß er die jüngeren
Männer »als Brüder« behandeln solle. Er
soll einfach einer der ihren sein, und
ihnen gegenüber keine dominante Haltung
einnehmen.
5,2 »Ältere Frauen« sollen als »Mütter«
betrachtet werden, und mit der Ehrfurcht,
Liebe und dem Respekt behandelt
werden, die ihnen gebührt. »Keuschheit«
sollte seinen gesamten Umgang mit »jüngeren
Frauen« kennzeichnen. Er sollte
nicht nur alles meiden, was ausgesprochen
sündig ist, sondern er sollte sich
auch von indiskretem Handeln und
jedem Verhalten, das falsch ausgelegt
werden könnte, enthalten.
1. Timotheus 4 und 5
B. Witwen (5,3-16)
5,3 In den Versen 3-16 nimmt Paulus das
Thema »Witwen« in der Ortsgemeinde
auf und die Behandlung, die sie erfahren
sollen.
Zunächst sollte die Gemeinde alle
»ehren, … die wirklich Witwen sind«.
»Ehren« bedeutet hier nicht nur Respekt
haben, sondern beinhaltet auch den
Gedanken an finanzielle Hilfe. Eine
wirkliche Witwe ist eine, die keine anderen
Mittel zum Unterhalt hat, sondern
gänzlich auf den Herrn geworfen ist, was
ihren Unterhalt angeht. Sie hat keine
lebenden Verwandten, die für sie sorgen.
5,4.5 Eine zweite Gruppe von »Witwen«
wird in diesem Vers beschrieben.
Das sind diejenigen, die »Kinder oder
Enkel« haben. In solchen Fällen sollen
die »Kinder« lernen, praktische Gottesfurcht
im eigenen Heim zu üben, indem
sie ihrer Mutter (oder Großmutter) all
das zurückzahlen, was sie für sie getan
hat. Der Vers lehrt eindeutig, daß Gottesfurcht
im »eigenen Haus« beginnt. Es ist
ein schlechtes Zeugnis für den christlichen
Glauben, wenn man lauthals über
seinen Glauben spricht und dabei die
vernachlässigt, mit denen uns Blutsbande
verbinden.
Es ist »angenehm« 15)
in den Augen
Gottes, wenn Christen für ihre Verwandten
sorgen, die sonst keine Versorgung
haben. In Epheser 6,2 lehrt der Apostel
Paulus eindeutig: »Ehre deinen Vater und
deine Mutter – das ist das erste Gebot mit
Verheißung.« Wie schon vorher erwähnt,
ist eine echte »Witwe« eine, die keine
finanzielle Hilfe hat und für ihr tägliches
Brot ganz »auf Gott« angewiesen ist.
5,6.7 Im Gegensatz zur gottesfürchtigen
Witwe von Vers 5 steht diejenige, die
sich der »Üppigkeit« hingibt. Es gibt
Uneinigkeit darüber, ob eine solche Frau
eine echte Gläubige ist oder nur Namenschristin.
Wir glauben, daß sie eine echte
Christin ist, die jedoch im Glauben zurückgegangen
ist. Sie ist »tot«, soweit
ihre Gemeinschaft mit Gott oder ihre
Nützlichkeit für ihn betroffen sind. Timotheus
soll solche Witwen davor warnen,
»in Üppigkeit« zu leben, und er soll
1117