William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

1. Timotheus 5
auch die Christen lehren, für die zu sorgen,
die zu ihnen gehören und verlassen
sind.
5,8 Die Ernsthaftigkeit der Sünde,
wenn jemand »für die Seinen« (d. h.
seine Verwandten) »und besonders für«
diejenigen, die seinem Haushalt angehören,
nicht sorgt, wird hier betont.
Ein solches Handeln stellt eine Verleugnung
des Glaubens dar. Der christliche
Glaube gebietet durchgehend, daß diejenigen,
die wirklich gläubig sind, für
einander sorgen sollten. Wenn ein Christ
das nicht tut, dann leugnet er durch sein
Handeln genau die Wahrheiten, die das
Christentum lehrt. So jemand ist
»schlechter als ein Ungläubiger« und
zwar aus dem einfachen Grunde, daß die
meisten Ungläubigen für ihre Verwandten
liebevoll sorgen. Auch kann ein
Christ auf diese Weise Schande über den
Namen des Herrn bringen, wie es ein
Ungläubiger nie könnte.
5,9 Es geht aus diesem Vers hervor,
daß eine Liste von Namen in jeder Ortsgemeinde
geführt wurde, die namentlich
diejenigen Witwen erwähnte, für die die
Gemeinde aufkam. Paulus bestimmt
hier, daß keine »Witwe« in dieses »Verzeichnis
eingetragen« werden soll, die
nicht »wenigstens sechzig Jahre alt ist«.
Der Ausdruck »eines Mannes Frau«
bringt die gleichen Probleme mit sich wie
der entsprechende Ausdruck im Zusammenhang
mit den Bischöfen und Diakonen.
Die Erklärungen lauten in diesem
Zusammenhang ähnlich. Es bedeutet zumindest,
daß das Leben einer solchen
Witwe über jeden Zweifel erhaben sein
muß, ohne daß man irgendwelches Unrecht
vermuten kann.
5,10 Um in das Verzeichnis aufgenommen
zu werden, muß eine Witwe
auch dafür bekannt sein, daß sie solche
»guten Werke« getan hat, wie es einem
geistlich gesinnten Gläubigen ansteht.
Die Worte »wenn sie Kinder auferzogen«
hat, bedeuten zweifellos, daß sie sie
in solcher Weise aufgezogen haben muß,
daß sie von ihrer Glaubhaftigkeit und
ihrer christlichen Familie Zeugnis ablegen.
Kinder aufzuziehen ist an sich noch
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keine Tugend, sondern nur, sie gut aufzuziehen.
Ein anderes Kennzeichen einer gottesfürchtigen
Witwe ist, daß sie »Fremden«
gegenüber gastfreundlich ist. Immer
wieder wird die Tugend der Gastfreundschaft
im NT erwähnt und empfohlen.
Das Waschen der Füße der Besucher
war die Aufgabe eines Sklaven. Hier ist
wohl der Gedanke folgender, daß nämlich
die Witwe für ihre Mitchristen sehr
niedrige Dienste geleistet hat. Doch es
kann auch bedeuten, daß sie auf geistliche
Weise »der Heiligen Füße gewaschen«
hat, nämlich indem sie sie mit
dem Wasser des Wortes wusch. Das bedeutet
keinen öffentlichen Dienst, sondern
den Besuch in Familien und die
Anwendung des Wortes Gottes auf solche
Weise, daß Gläubige von den Verunreinigungen
gereinigt wurden, die sie
sich in ihrem Alltag zugezogen haben.
Hilfe für »Bedrängte« bezieht sich auf
barmherzige Taten für die Kranken,
Trauernden oder auf andere Art Leidenden.
Kurz gesagt, um in der Liste der Ortsgemeinde
eingetragen zu sein, mußte
diese Witwe »jedem guten Werk nachgegangen«
sein.
5,11 Dies ist ein schwieriger Vers,
doch wir sind der Auffassung, daß die
Bedeutung folgende ist: Im allgemeinen
wäre es ein Fehler, »junge Witwen« zu
Almosenempfängerinnen der Gemeinde
zu machen. Da sie jung sind, »wollen« sie
sicher wieder »heiraten«. Das wäre an
sich nichts böses, doch dieses Verlangen
könnte zeitweilig so stark werden, daß
diese jungen Witwen sogar einen Ungläubigen
heiraten könnten. Der Apostel
nennt das »Christus zuwider üppig
geworden«. Wenn sie die Wahl haben,
einen Heiden zu heiraten oder aus Liebe
zu Christus und aus Gehorsam gegen
seinen Willen ledig zu bleiben, wird eine
junge Witwe wahrscheinlich »heiraten«.
Das würde natürlich Schande über die
Gemeinde bringen, die sie unterstützt.
5,12 »Urteil« heißt hier nicht ewige
Verdammnis, sondern daß sie dieses