William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Johannes 16
vom Vater und Sohn zu reden gegeben
ist. »Das Kommende wird er euch verkündigen.«
Das finden wir natürlich im
NT und besonders im Buch der Offenbarung,
in dem die Zukunft enthüllt wird.
16,14 Seine Hauptaufgabe jedoch
wird es sein, Christus zu »verherrlichen«.
Daran können wir jede Lehre und
jede Predigt messen. Wenn sie den Erlöser
verherrlicht, dann ist sie vom Heiligen
Geist. »Von dem Meinen wird er
nehmen« bedeutet, daß er die großen
Wahrheiten empfangen wird, die Christus
betreffen. Diese wird er dann den
Gläubigen offenbaren. Dieses Thema ist
einfach unerschöpflich!
16,15 »Alle« Eigenschaften, die der
Vater hat, hat auch der Sohn. Von dieser
Vollkommenheit hat Christus in Vers 14
gesprochen. Der Geist enthüllte den
Aposteln die herrliche Vollkommenheit,
den Dienst, das Amt, die Gnade und die
Fülle des Herrn Jesus.
T. Traurigkeit wandelt sich zu Freude
(16,16-22)
16,16 Der genaue Zeitplan dieses Verses
ist unsicher. Er kann bedeuten, daß der
Herr drei Tage weggehen würde, und
dann nach seiner Auferstehung zu ihnen
zurückkehren würde. Er kann auch bedeuten,
daß Jesus zurück zu seinem
Vater im Himmel gehen würde, und daß
er dann, nach »einer kleinen Weile« (dem
gegenwärtigen Zeitalter), zu ihnen zurückkehren
würde (bei seiner Wiederkunft).
Es kann aber auch bedeuten, daß
sie ihn »eine kleine Weile« nicht mit ihren
leiblichen Augen sehen können, doch
daß sie ihn im Glauben auf eine Art und
Weise sehen können werden, wie sie ihn
nie zuvor gesehen haben, und zwar
nachdem sie zu Pfingsten den Geist empfangen
haben.
16,17 Seine »Jünger« waren verwirrt.
Der Grund für ihre Verwirrung war, daß
der Erlöser in Vers 10 gesagt hatte: »Ich
gehe zum Vater und ihr werdet mich
nicht mehr sehen.« Nun sagt er: »Eine
kleine Weile, und ihr seht mich nicht,
und wieder eine kleine Weile, und ihr
werdet mich sehen.« Sie konnten diese
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beiden Aussagen nicht miteinander vereinbaren.
16,18 Sie fragten einander nach der
Bedeutung der Worte »kleine Weile«.
Seltsamerweise haben wir noch heute
dieses Problem. Wir wissen nicht, ob
Jesus sich auf die drei Tage zwischen seinem
Tod und seiner Auferstehung bezieht,
auf die vierzig Tage vor Pfingsten
oder auf die über 1900 Jahre, die vor seiner
Wiederkunft noch vergehen sollten!
16,19.20 Da der Herr Jesus Gott ist,
konnte er die Gedanken der Jünger lesen.
Durch seine Frage offenbarte er, daß er
ihre Verwirrung genau erkannt hatte.
Er antwortete nicht direkt auf ihre Frage,
sondern gab noch weitere Informationen
über die »kleine Weile«. »Die Welt«
würde sich »freuen«, weil es ihr gelungen
war, den Herrn Jesus zu kreuzigen, doch
die Jünger würden »weinen und wehklagen«.
Doch das würde nicht lange dauern.
Ihre »Traurigkeit« soll »zur Freude werden«.
Das geschah auch – zuerst bei der
Auferstehung und dann durch das Kommen
des Geistes. Und eines Tages wird
für die Jünger aller Zeitalter die Traurigkeit
in Freude verwandelt werden, wenn
der Herr Jesus wiederkommt.
16,21 Nichts ist bemerkenswerter als
Schnelligkeit, mit der eine Mutter die
»Bedrängnis« vergißt, nachdem ihr
»Kind« geboren ist. So wird es auch bei
den Jüngern sein. Die Traurigkeit, die sie
wegen der Abwesenheit ihres Herrn
empfinden würden, würde vergessen
sein, sobald sie ihn gesehen hätten.
16,22 Und wieder müssen wir zugeben,
daß wir nicht wissen, auf welche
Zeit sich die Worte des Herrn beziehen:
»Ich werde euch wiedersehen.« Bezieht
es sich auf seine Auferstehung, die Sendung
des Geistes zu Pfingsten oder auf
seine Wiederkunft? In allen drei Fällen ist
das Ergebnis Freude, eine Freude, die
niemand mehr nehmen kann.
U. Gebet zum Vater im Namen Jesu
(16,23-28)
16,23 Bis zu diesem Zeitpunkt waren die
Jünger mit all ihren Fragen und Anliegen
zum Herrn gekommen. »An jenem Tag«