William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

kleine Schiffe folgten ihm. Dann erhob
sich plötzlich ein »heftiger Sturmwind«.
Hohe Wellen drohten das Boot zu versenken.
4,38-41 Jesus schlief im Heck des Bootes.
Die verängstigten Jünger weckten
ihn und beklagten sich darüber, daß er
sich nicht um ihre Sicherheit kümmere.
Der Herr »wachte auf, bedrohte den
Wind« und die Wellen. Sofort entstand
eine große Stille. Dann rügte Jesus seine
Jünger kurz, sich gefürchtet und kein
Vertrauen in ihn gehabt zu haben. Durch
das Wunder waren sie wie gelähmt.
Obwohl sie wußten, wer Jesus war,
waren sie doch wieder ganz neu von der
Macht des Einen beeindruckt, dem auch
die Naturgesetze untertan sind.
Der Vorfall zeigt uns sowohl die
Menschlichkeit als auch die Göttlichkeit
des Herrn Jesus. Er schlief hinten im
Boot, das zeigt seine Menschlichkeit. Er
sprach, und die See war ruhig, das zeigt
seine Göttlichkeit.
Dieses Wunder zeigt uns seine Macht
über die Natur, die vorhergehenden
Wunder dagegen zeigen seine Macht
über Krankheit und Dämonen.
Schließlich ermutigt uns diese Geschichte,
in den Stürmen des Lebens zu
Jesus zu gehen, weil wir wissen, daß das
Schiff nie sinken kann, wenn er in ihm
ist.
I. Heilung des besessenen Geraseners
(5,1-20)
5,1-5 Das Land der Gerasener oder Gadarener
lag am Ostufer des Sees Genezareth.
Dort begegnete Jesus einem ungewöhnlich
gewalttätigen, besessenen
Mann, der ein Schrecken für die Umgegend
war. Jeder Versuch, ihn zu bändigen,
war fehlgeschlagen. Er lebte in den
Grabstätten und den Bergen, schrie ständig
und schlug sich selbst mit scharfen
Steinen.
5,6-13 Als der Besessene Jesus sah,
reagierte er zunächst respektvoll, doch
dann beklagte er sich bitterlich. »Welch
wahres und schreckliches Bild haben wir
da vor uns – ein Mann, der sich in Anbetung,
Bitte und Furcht beugt und doch
Markus 4 und 5
haßerfüllt, ablehnend und ängstlich ist.
Er hat eine gespaltene Persönlichkeit,
sehnt sich nach Freiheit und hängt doch
an seinem Zustand« (aus dem englischen
Material des Bibellesebundes).
Die genaue Reihenfolge der Ereignisse
ist nicht klar, es könnte sich etwa so
abgespielt haben:
1. Der Besessene wirft sich vor Jesus
nieder (V. 6).
2. Jesus befiehlt dem unreinen Geist,
ihn zu verlassen (V. 8).
3. Der Geist erkennt Jesus an, bestreitet
aber sein Recht, hier einzugreifen. Er
bittet Jesus mit einem Schwur, ihn
nicht zu quälen (V. 7).
4. Jesus fragt nach dem Namen des
Mannes. Er lautete »Legion«, damit
wird angedeutet, daß er von vielen
Dämonen besessen war (V. 9). Das
widerspricht offensichtlich nicht Vers
2, wo es heißt, daß er einen unreinen
Geist habe (Einzahl).
5. Vielleicht war es der Sprecher der
Dämonen, der um Erlaubnis bat, in
die Schweine zu fahren (V. 10-12).
6. Jesus gab die Erlaubnis. Folglich
rasten die zweitausend Schweine den
Berg hinunter und »ertranken in dem
See« (V. 13).
Der Herr ist oft kritisiert worden,
weil er den Tod dieser Schweine verursacht
habe. Dazu sollten folgende Punkte
festgehalten werden:
1. Er war nicht die Ursache des Todes,
er ließ ihn zu. Es war die zerstörerische
Macht Satans, die die Schweine
tötete.
2. Es gibt keine Aufzeichnungen darüber,
daß der Besitzer Jesus für sein
Verhalten getadelt habe. Vielleicht
war es ein Jude, dem es eigentlich
verboten war, Schweine zu halten.
3. Die Seele des Mannes war mehr wert
als alle Schweine der Welt.
4. Wenn wir so weise wie Jesus wären,
hätten wir auf die gleiche Weise
gehandelt wie er.
5,14-17 Diejenigen, die Zeugen des
Todes der Schweine geworden waren,
rannten in die Stadt zurück und verbreiteten
die Nachricht. Eine Menschenmen-
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