William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Johannes 7
Gott. Wer deshalb ein Freund der Welt sein
will, ist ein Feind Gottes (Joh 7, 7; 15,19;
Jak 4,4). 25)
7,8 Der Herr befahl seinen Brüdern,
»zu diesem Fest« zu gehen. Das hatte
etwas sehr trauriges an sich. Sie gaben
vor, religiöse Leute zu sein. Sie wollten
das Laubhüttenfest halten. Doch der
Christus Gottes stand in ihrer Mitte und
sie liebten ihn nicht. Der Mensch liebt
religiöse Rituale, weil er sie einhalten
kann, ohne wirklich mit dem Herzen
dabei zu sein. Doch wenn man ihn mit
der Person Jesu Christi konfrontiert,
dann fühlt er sich nicht wohl. Jesus sagte,
daß er »noch nicht 26) . . . auf dieses Fest«
(LU 1912) gehen wolle, weil seine »Zeit . .
. noch nicht erfüllt« sei. Er meinte damit
nicht, daß er gar nicht auf das Fest gehen
wolle, weil wir in Vers 10 erfahren, daß er
schließlich doch ging. Er meinte, daß er
nicht mit seinen Brüdern gehen würde
und keinen großartigen Auftritt in Jerusalem
plante. Dazu war die Zeit noch
nicht reif. Wenn er gehen würde, dann in
aller Stille und mit so wenig Aufsehen
wie möglich.
7,9 So bleib der Herr »in Galiläa«,
nachdem seine Brüder zu dem Fest gereist
waren. Sie hatten den Einen zurückgelassen,
der allein ihnen die Freude
schenken konnte, von dem das Laubhüttenfest
redete.
B. Jesus lehrt im Tempel (7,10-31)
7,10 Kurz nachdem »seine Brüder« nach
Jerusalem »hinaufgegangen waren«,
machte der Herr Jesus seine unauffällige
Reise dorthin. Als frommer Jude wollte
er natürlich an dem Fest teilnehmen.
Doch als gehorsamer Sohn Gottes konnte
er es nicht »öffentlich« tun, »sondern wie
im Verborgenen«.
7,11 »Die Juden«, die »ihn auf dem
Fest« suchten, waren zweifellos die religiösen
Führer, die ihn zu töten suchten.
Als sie fragten: »Wo ist jener?« waren sie
nicht daran interessiert, ihn anzubeten,
sondern ihn zu vernichten.
7,12 Es wird deutlich, daß die Anwesenheit
des Herrn »unter den Volksmengen«
Unruhe verursachte. Mehr und
394
mehr zwangen die Wunder, die er vollbrachte,
die Menschen dazu, zu entscheiden,
wer er wirklich war. Es gab auf dem
Fest unter der Oberfläche Unterhaltungen
darüber, ob er ein echter oder ein
falscher Prophet sei. »Die einen sagten:
Er ist gut; andere sagten: Nein, . . . er verführt
die Volksmenge.«
7,13 Die Gegnerschaft der jüdischen
Führer gegen Jesus war so stark geworden,
daß niemand es wagte, »öffentlich
von ihm« zu reden. Zweifellos hatten
viele einfache Menschen erkannt, daß er
wirklich der Messias Israels war, doch
wagten sie nicht, das öffentlich zu sagen,
weil sie fürchteten, daß die religiösen
Führer sie dann verfolgen würden.
7,14 Das Laubhüttenfest dauerte einige
Tage. Als es halb vorbei war, »ging
Jesus hinauf in den« Vorhof des Tempels
(bekannt als Vorhalle, wo die Menschen
sich versammeln durften) »und lehrte«.
7,15 Diejenigen, die dem Retter
zuhörten, »wunderten sich«. Zweifellos
imponierte ihnen am meisten seine Vertrautheit
mit dem AT. Aber auch die Breite
seines Wissens und seine Fähigkeit zu
lehren zog ihre Aufmerksamkeit auf sich.
Sie wußten, daß Jesus auf keiner der
großen theologischen Schulen jener Tage
gewesen war, und sie konnten nicht verstehen,
wie er so gebildet sein konnte. Die
Welt wundert sich auch heute und beschwert
sich oft darüber, wenn sie Gläubige
sieht, die keinerlei theologische Ausbildung
haben und doch fähig sind, das
Wort Gottes zu lehren und zu predigen.
7,16 Und wieder ist es schön zu
sehen, wie der Herr Jesus keinerlei Ehre
für sich selbst beansprucht, sondern nur
versucht, seinen Vater zu verherrlichen.
Jesus antwortete ihnen einfach, daß er
nicht seine eigene Lehre bringe, sondern
daß sie von dem Einen kam, der ihn
»gesandt hat«. Was immer der Herr redete
und was immer er auch lehrte, er redete
und lehrte immer entsprechend dem
Willen seines Vaters. Er handelte nie
unabhängig vom Vater.
7,17 Wenn die Juden wirklich wissen
wollten, ob seine Botschaft wahr sei oder
nicht, dann war es für sie leicht, das her-