William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Einführung
Der zweite Thessalonicherbrief
»Wie in seinem ersten Brief bekämpft der Apostel den Irrtum nicht direkt,
sondern bereitet die Herzen der Heiligen schrittweise und von allen Seiten darauf vor,
so daß die Wahrheit festgehalten und der Irrtum ausgeschlossen wird,
sobald er in Erscheinung tritt.
Das ist die Vorgehensweise der göttlichen Gnade und Weisheit;
das Herz wird zurecht gebracht,
und es wird nicht nur der einzelne Irrtum oder die einzelne Sünde behandelt.«
William Kelly
I. Einzigartige Stellung im Kanon
Die wichtigen Wahrheiten, die sich in
diesem Brief finden, sind sowohl lehrmäßiger
als auch praktischer Art. Paulus
vertieft und korrigiert das Wissen der
Thessalonicher über die Wiederkunft
Christi und die Offenbarung des Menschen
der Sünde. Er gibt auch bezüglich
der Gläubigen nüchterne Ratschläge, die
die Wiederkunft Christi als Ausrede
dafür benutzen wollten, nicht zu arbeiten
– dann sollen sie auch nicht essen!
II. Verfasserschaft
Wenn überhaupt, dann sind die äußeren
Beweise für den 2. Thessalonicherbrief
noch aussagekräftiger als die für den
1. Thessalonicherbrief. Er wird nicht nur
früh durch Polykarp, Ignatius und Justin
bezeugt (auch im Marcionitischen Prolog
und im Muratorischen Kanon), sondern
Irenäus zitiert den 2. Thessalonicherbrief
auch namentlich.
Weil der Brief so kurz ist, finden sich
in ihm nicht so viele innere Beweise wie im
1. Thessalonicherbrief, doch ergänzt er
diesen Brief so gut und stimmt mit ihm
so gut überein, daß nur wenige Gelehrte
zögern, ihn als Paulusbrief zu akzeptieren.
III.Datierung
Der 2. Thessalonicherbrief wurde als
Antwort auf weitere Fragen und auch
auf Mißverständnisse von Teilen des
1. Thessalonicherbriefes geschrieben.
Man braucht nicht viel mehr als ein paar
Monate oder sogar Wochen zu veranschlagen,
die zwischen der Abfassung
der beiden Briefe vergangen sind. Paulus,
Silvanus und Timotheus sind noch
immer beieinander (1,1), und Korinth ist
die einzige Stadt, in der sie nach unseren
Informationen zusammen gewesen sind
(Apg 18,1.5). Von daher liegt das Datum
in den frühen fünfziger Jahren, wahrscheinlich
50 oder 51 n. Chr.
IV. Hintergrund und Thema
Es gab drei Hauptgründe, einen zweiten
Brief schon so bald nach dem ersten zu
schreiben. Die Heiligen wurden verfolgt
und brauchten Ermutigung (Kap. 1). Sie
wurden bezüglich des Tages des Herrn in
die Irre geführt und brauchten Erleuchtung
(Kap. 2). Einige lebten angesichts der
Wiederkunft des Herrn im Müßiggang
und mußten korrigiert werden (Kap. 3).
In bezug auf den Tag des Herrn
fürchteten die Gläubigen, daß sie ihn
schon erlebten. Ihre Furcht wurde durch
falsche Gerüchte bestärkt, die besagten,
daß Paulus selbst lehre, daß der Tag
schon gekommen sei. Deshalb berichtigt
der Apostel dies.
Es sollte eindeutig sein, daß der Tag
des Herrn nicht dasselbe ist wie das
Kommen des Herrn, d. h. die Entrückung.
Die Heiligen fürchteten nicht,
daß der Herr schon gekommen sei, sondern
fürchteten, daß sie schon in der Zeit
der großen Trübsal lebten, der ersten
Phase des Tages des Herrn.
1061