William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Römer 1
nehmen. Man sucht vielmehr eine Erklärung
seines Ursprungs, die Gott gänzlich
ausschließt. Der Mensch weiß, daß er
Gott moralisch verantwortlich ist, wenn
es ihn gibt.
1,29 Hier ist nun die schwarze Liste
von weiteren Sünden, die den von Gott
entfremdeten Menschen kennzeichnen.
Man beachte, daß ein solcher Mensch
»erfüllt« mit diesen Sünden ist, und
ihnen nicht nur gelegentlich anhängt. Er
hat ein gutes Training in Verhaltensweisen,
die sich für ein menschliches Wesen
nicht gehören: »Ungerechtigkeit« (Sündhaftigkeit),
»Hurerei« (LU 1912. Dazu
gehören Unzucht, Ehebruch und alle anderen
Formen verbotener sexueller Akti-
vitäten) 2)
, »Bosheit« (willentlich Böses
tun), »Habsucht« (Geldgier; die Sucht,
immer mehr haben zu wollen), »Schlechtigkeit«
(das Verlangen, andere zu schädigen;
giftiger Haß), »voll von Neid«
(Eifersucht auf andere), voll von »Mord«
(geplantes und ungesetzliches Töten anderer,
entweder im Zorn oder beim Begehen
eines anderen Verbrechens), voll von
»Streit« (rangeln, zanken, Streitsucht),
voll von »List« (Verrat, Intrigen und Überlistung),
voll von »Tücke« (böses Blut
machen, Gehässigkeit, Feindschaft, Bitterkeit),
1,30 »Ohrenbläser« (schwatzsüchtige
Heimlichtuer), »Verleumder« (Lästermäuler;
Menschen, die anderen übel
nachreden), »Gottverhaßte« (oder auch
Gotteshasser), »Frevler« (LU 1984. Verächter,
beleidigend), »stolz« (hochmütig,
arrogant), »Prahler« (Angeber, Wichtigtuer),
»Erfinder böser Dinge« (Erfinder
von Möglichkeiten, Schaden anzurichten
und von neuen Arten der Schlechtigkeit),
»den Eltern Ungehorsame«, (Menschen,
die sich gegen die elterliche Autorität
erheben),
1,31 »Unverständige« (Menschen
ohne ethische und geistliche Unterscheidungsfähigkeit,
ohne Gewissen), »Treulose«
(Menschen, die Versprechen, Verträge,
Vereinbarungen und Abkommen
brechen, wann immer es ihnen paßt),
»ohne natürliche Liebe« (Menschen, die
unter völliger Mißachtung natürlicher
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Bindungen und den damit verbundenen
Verpflichtungen handeln), »unversöhnlich«
(unbelehrbar, unnachgiebig) 3) , »Unbarmherzige«
(grausam, mitleidslos,
rachsüchtig).
1,32 Diejenigen, die die Sexualität
mißbrauchen (1,24) oder sie pervertieren
(1,26.27) und die die anderen aufgeführten
Sünden praktizieren (1,29-31), haben
das innere Bewußtsein, daß ihr Handeln
nicht nur falsch ist, sondern daß sie selbst
auch »des Todes würdig sind«. Sie wissen,
daß dies Gottes Urteilsspruch sein
muß, doch sie versuchen, ihre Sünden zu
rationalisieren oder zu legalisieren. Doch
dieses Bewußtsein hält sie nicht davon
ab, sich diesen Formen der Gottlosigkeit
hinzugeben. Sie vereinen sich sogar mit
anderen, um die Sünden zu legitimieren
und fühlen sich mit ihren Mitsündern
kameradschaftlich verbunden.
Exkurs über die unerreichten Heiden
Was ist nun Gottes Antwort auf die
Frage »Sind die Heiden, die das Evangelium
nie gehört haben, verloren?« Das
Urteil über die Heiden wird durch die
Tatsache gesprochen, daß sie nicht nach
der Erkenntnis leben, die Gott ihnen in
der Schöpfung gegeben hat. Statt dessen
werden sie Götzendiener. Die Folge
davon ist, daß sie sich einem Leben der
Verwahrlosung und Bosheit ergeben
haben.
Doch man stelle sich nun vor, daß ein
einzelner Heide doch nach der Erkenntnis
lebt, die Gott ihm gibt. Man nehme an, er
verbrenne seine Götzen und suche nach
dem wahren Gott. Was dann?
Es gibt zu diesem Thema zwei Lehrrichtungen
unter den evangelikalen
Gläubigen.
Einige sind der Ansicht, daß Gott
dem Heiden, wenn er entsprechend seiner
Erkenntnis Gottes in der Schöpfung
lebt, das Licht des Evangeliums schickt.
Kornelius wird hier als Beispiel dafür
angeführt. Seiner Gebete und Almosen
wurden vor Gott gedacht. Dann sandte
Gott Petrus, um ihm mitzuteilen, wie er
errettet werden könnte (Apg 11,14).