William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Anmerkungen
1) (1,2.3) Nestlé Aland liest »Prophet
Jesaja«, aber das erste Zitat stammt
von Maleachi. Die traditionelle Lesart
»in den Propheten«, die durch die
Mehrzahl der Manuskripte unterstützt
wird, ist genauer.
2) (1,31) J. R. Miller, Come ye apart,
Andacht für den 28. März.
3) (3,13-18) James E. Stewart, The Life
and Teaching of Jesus Christ, S. 55-56.
4) (3,20.21) Miller, a. a. O., Andacht für
den 6. Juni.
5) (4,30-32) Vance Havner, keine weiteren
Angaben verfügbar.
6) (6,4-6) J. G. Miller, keine weiteren
Angaben.
7) (6,31.32) W. Kelly, An Exposition of the
Gospel of Mark, S. 85.
8) (7,2-4) E. S. Jones, Growing Spriritually,
S. 109.
9) (7,11-13) Kelly, Markus, S. 105.
10) (8,1-9) Charles R. Erdman, The Gospel
of Mark, S. 116.
11) (8,22-26) Es ist möglich, daß der
Mann das volle Augenlicht auf die
gleiche Weise erhielt, wie ein Neugeborenes:
Ein Neugeborenes hat auch
volles Augenlicht, muß jedoch noch
lernen, seine Augen auf die richtige
Entfernung einzustellen, damit es
die Gegenstände erkennen kann.
12) (8,32.33) Kelly, Mark, S. 136.
13) (9,44-48) Dreimal (V. 44.46 u. 48)
zitiert unser Herr Jesaja 66,24, um
vor den Gefahren der Hölle zu warnen.
Dieser betonte formale Paralle-
Anmerkungen
lismus (Textus Receptus und Mehrheitstext)
wird unserer Meinung
nach durch den kritischen Text (NA)
verwässert, der den Text zweimal
ausläßt.
14) (9,49) NA läßt diesen Satz aus.
15) (10,23-25) NA läßt »für die, die ihr
Vertrauen auf Reichtum setzen« aus.
16) (10,31) H. A. Ironside, Expository
Notes on the Gospel of Mark, S. 157.
17) (10,32) Erdman, Mark, S. 147.
18) (13,29) Das Subjekt des Satzes ist im
Griechischen nur die Endung des
Wortes »ist« (estin), was in diesem
Zusammenhang entweder »er«,
(d. h. Christus) oder »es« (d. h. Sommer,
die vorhergesagten Vorgänge)
bedeuten könnte. Aber die Gesamtbedeutung
bleibt dieselbe.
19) (13,32) James H. Brookes, »I am
coming«, S. 40.
20) (14,63.64) Josef von Arimathäa und
Nikodemus sind nach einhelliger
Meinung nicht bei dieser ungesetzlichen
Versammlung zugegen gewesen.
21) (15,25-28) Der kritische Text (NA)
läßt dieses Zitat bei Markus aus.
22) (15,32) Die Mehrzahl der Manuskripte
fügt »ihm« hinzu. Damit personalisieren
sie das (eventuell
falsche) Versprechen der Priester.
23) (15,42) Im modernen Griechisch
bedeutet dieses Wort »Rüsttag«
»Freitag«.
24) Weitere Argumente s. George Salmon.
Historical Introduction to the Study
of the Books of the New Testament,
S. 144-151.
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