William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

2. Korinther 5
wahrhaftig nicht nach dem Fleisch, sondern
nur nach dem Geist erkannt werden kann,
nicht durch historische Traditionen, sondern
durch unmittelbare und lebendige Gemeinschaft.
27)
5,17 »Wenn jemand in Christus ist«,
d. h. erlöst ist, »so ist er eine neue Schöpfung«.
Vor der Bekehrung mag man
andere mit menschlichen Maßstäben
gemessen haben. Doch nun ist alles
anders. »Alte« Methoden der Beurteilung
sind »vergangen, siehe, Neues ist
geworden«.
Dieser Vers ist ein Lieblingsvers
derer, die erst kürzlich wiedergeboren
sind und er wird oftmals in persönlichen
Zeugnissen zitiert. Wenn dieser Vers
jedoch auf diese Weise zitiert wird, entsteht
manchmal ein falscher Eindruck.
Die Zuhörer müssen glauben, daß, wenn
ein Mensch errettet wird, seine alten Gewohnheiten,
bösen Gedanken und lüsternen
Blicke für immer Vergangenheit
sind, und alles im Leben dieses Menschen
wörtlich genommen neu wird. Wir
wissen, daß das so nicht stimmt. Der Vers
beschreibt nicht die Praxis des Gläubigen,
sondern seine Stellung. Man beachte,
daß es heißt: »Wenn jemand in Christus
ist.« Die Worte »in Christus« sind
der Schlüssel zu diesem Vers. »In Christus«
ist »das Alte vergangen« und
»Neues geworden«. Unglücklicherweise
ist das alles »in mir« noch nicht wahr
geworden. Doch wenn ich im christlichen
Leben Fortschritte mache, dann
wünsche ich mir, daß meine Praxis
immer mehr meiner Stellung entspricht.
Eines Tages, wenn der Herr Jesus wiederkommt,
dann werden Stellung und
Praxis völlig übereinstimmen.
5,18 »Alles« ist »von Gott«. Er ist die
Quelle und der Erschaffer alles Sichtbaren
und Unsichtbaren. Es gibt keinen
Grund für menschliches Rühmen. Derselbe
»Gott, der uns mit sich selbst versöhnt
hat durch Christus« hat uns »den
Dienst der Versöhnung gegeben«.
Diese wunderbare Aussage der
schriftgemäßen Lehre von der Versöhnung
findet sich in einem englischen
Bibellexikon:
806
Durch den Tod des Herrn Jesus am Kreuz
überwand Gott in seiner Gnade die Distanz,
die die Sünde zwischen ihm und dem Menschen
verursacht hatte, damit alles durch
Christus vor ihm angenehm würde. Die
Gläubigen sind durch den Tod Christi schon
versöhnt, damit sie heilig, untadelig und
makellos vor ihn gestellt werden (als neue
Schöpfung). Gott war in Christus, als Christus
auf der Erde war, und die Welt mit sich
selbst versöhnt hat. Er rechnete ihnen ihre
Übertretungen nicht zu. Doch nun, da die
Liebe Gottes im Kreuz vollkommen offenbart
worden ist, ist das Zeugnis weltweit hinausgegangen,
um Menschen zu drängen, sich
mit Gott versöhnen zu lassen. Das Ziel ist,
daß Gott am Menschen Wohlgefallen haben
kann. 28)
5,19 Der Dienst der Versöhnung wird
hier als die Botschaft beschrieben, »daß
Gott in Christus war und die Welt mit
sich selbst versöhnt hat«. Es gibt zwei
Möglichkeiten, diese Aussage zu verstehen,
die beide schriftgemäß sind. Erstens
kann es bedeuten, »daß Gott in Christus
war«, in dem Sinne, daß Jesus Christus
eine Person der Dreieinigkeit ist. Das ist
sicherlich wahr, doch können wir es auch
so verstehen, daß »Gott in Christus … die
Welt mit sich selbst versöhnt hat«. Mit
anderen Worten, er versöhnte die Welt
mit sich, aber er tat es durch die Person
unseres Herrn Jesus Christus.
Welche Interpretation wir auch
immer annehmen, die Wahrheit bleibt
deutlich, daß Gott den Grund für die
Entfremdung beseitigt hat, die zwischen
ihm und dem Menschen aufgrund der
Sünde entstanden war. Gott braucht
nicht versöhnt zu werden, sondern der
Mensch muß mit Gott versöhnt werden.
»Ihnen ihre Übertretungen nicht zurechnete.«
Beim ersten Lesen mag es
scheinen, daß dieser Vers die Allversöhnung
lehrt, daß nämlich alle Menschen
durch das Werk Christi gerettet wird.
Doch solch eine Lehre stünde völlig im
Gegensatz zur Lehre des übrigen Wortes
Gottes. Gott hat einen Weg bereitet,
durch den die Übertretungen der Menschen
ihnen nicht angerechnet werden.
Dieser Weg ist zwar für alle zugänglich,