William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

1. Petrus 2
Unglücklicherweise erkennen die meisten
Regierungen nicht, wieviel sie den
Christen verdanken, die der Bibel glauben
und gehorchen.
Wir sollten über den Ausdruck »Sklaven
Gottes« nachdenken. »Der Himmel
nimmt unsere schrecklichsten Begriffe«,
schreibt F. B. Meyer, »und läßt sie in seinem
Licht leuchten, bis das, was einst für
Unterdrückung stand, unser edelstes
Ziel wird.« 19)
2,17 Keine Lebensbeziehung kann
aus dem Bereich der christlichen Verantwortung
herausgenommen werden.
Deshalb geht Petrus hier mit knappen
Ermahnungen die gesamte Skala durch.
»Erweist allen Ehre.« Wir können
nicht immer die Worte oder das Verhalten
der Menschen ehren, doch wir können
uns daran erinnern, daß jedes einzelne
Leben größeren Wert hat, als die gesamte
Welt. Wir können erkennen, daß jeder
Mensch nach dem Bild Gottes gemacht
wurde. Wir dürfen niemals vergessen,
daß der Herr Jesus auch für den unwürdigsten
gelitten hat und gestorben ist.
»Liebt die Bruderschaft.« Wir sollen
alle Menschen lieben, doch wir sind
besonders verpflichtet, die Glieder unserer
geistlichen Familie zu lieben. Es handelt
sich dabei um eine Liebe, die so aussieht,
wie Gottes Liebe zu uns. Sie ist ausgesprochen
unverdient, sie bezieht auch
den Lieblosen ein, sie sucht nicht nach
Belohnung und ist stärker als der Tod.
»Fürchtet Gott.« Wir fürchten ihn,
wenn wir ihn als obersten Herrn anerkennen.
Ihn zu verherrlichen wird dann
zu unserem obersten Ziel. Wir fürchten
uns, etwas zu tun, das ihm mißfällt und
wir fürchten uns, ihn vor den Menschen
schlecht zu repräsentieren.
»Ehrt den König.« Petrus kommt nun
noch einmal als letzte Erinnerung auf das
Thema menschliche Herrscher zu sprechen.
Wir sollen unsere Herrscher als
Menschen begreifen, die von Gott ernannt
worden sind, um eine geordnete
Gesellschaft aufrecht zu erhalten. Das
bedeutet, daß wir »die Steuer, dem die
Steuer, den Zoll, dem der Zoll, die
Furcht, dem die Furcht … gebührt« zah-
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len sollen (Röm 13,7). Allgemein gesprochen
kann der Christ unter jeder Regierungsform
leben. Er darf nur dann nicht
gehorchen, wenn ihm befohlen wird, seinen
Glauben oder seinen Gehorsam gegenüber
dem Herrn Jesus Christus aufzugeben.
C. Als Knecht in Beziehung zu seinem
Herrn (2,18-25)
2,18 Es ist bezeichnend, daß das NT den
»Haussklaven« mehr Anweisungen gibt
als den Königen. Viele der ersten Christen
waren »Sklaven«, und die Schrift
zeigt, daß die meisten Christen aus der
Mittel- oder Unterschicht stammten
(Matth 11,5; Mk 12,37; 1. Kor 1,26-29).
Dieser Abschnitt ist an »Haussklaven«
gerichtet, doch die Prinzipien lassen
sich auf Arbeitnehmer jeder Art
anwenden. Die wichtigste Ermahnung
ist es, daß die Sklaven sich ihrem Herren
mit allem Respekt unterordnen sollen. Es
ist ein Naturgesetz, daß es in jeder
Gesellschaft oder Organisation einerseits
Autorität und andererseits Gehorsam
gegenüber der Autorität geben muß. Es
ist zum Guten des Sklaven selbst, wenn
er sich seinem Meister unterstellt, denn
andernfalls hätte er keine Arbeit. Doch es
ist für einen Christen noch viel wichtiger,
sich zu unterwerfen. Es geht um mehr als
nur seinen Lohnzettel, sein ganzes Zeugnis
hängt davon ab.
Gehorsam sollte nicht vom Temperament
der Herren abhängen. Jeder kann
sich einem Vorgesetzten unterordnen,
der »gut und milde« ist. Gläubige sind
aufgerufen, darüber hinauszugehen und
auch den »verkehrten« Vorgesetzten
gegenüber respektvoll und gehorsam zu
sein. Dies ist ein ausgesprochen christliches
Verhalten.
2,19 Wenn wir ungerecht leiden, dann
gewinnen wir Gottes Wohlwollen. Es
gefällt ihm, wenn er sieht, daß wir uns
unserer Beziehung zu ihm so bewußt
sind, daß wir unverdiente Strafen ertragen,
ohne uns zu verteidigen oder zurückzuschlagen.
Wenn wir demütig ungerechte
Behandlung ertragen, dann
spiegelt unser Leben Christus wider. Ein