William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Der erste Brief des Paulus an die Korinther
Einführung
»Ein Abschnitt der Kirchengeschichte wie kein anderer.«
Weizäcker
I. Einzigartige Stellung im Kanon
Der erste Korintherbrief ist in dem Sinne
ein Problembuch, weil Paulus hier die
Probleme der Gemeinde in der Sündenstadt
Korinth behandelt (»Was aber das
betrifft …«). Als solches wird es von den
heutigen problemgeschüttelten Gemeinden
dringend benötigt. Die Spaltungen,
die Verehrung einzelner Menschen, die
Unmoral, die Prozessiererei, die Eheprobleme,
die zweifelhaften Praktiken, die
Handhabung der Geistesgaben – all das
wird hier behandelt.
Man sollte jedoch nicht meinen, daß
es nur um Probleme ginge. Dieser Brief
enthält 1. Korinther 13, diese schönste
Abhandlung über die Liebe nicht nur in
der Bibel, sondern in der ganzen Literatur.
Die beachtenswerten Lehren über die
Auferstehung – sowohl über Christi Auferstehung
als auch unsere – (Kap. 15), die
Vorschriften für das Mahl des Herrn
(Kap. 11) und die Anweisung, sich an der
Sammlung zu beteiligen – all das findet
sich hier.
Wir wären ohne den 1. Korintherbrief
sehr viel ärmer. Wir haben hier eine
Schatzkammer praktischer christlicher
Lehre vor uns.
II. Verfasserschaft
Alle Gelehrten sind sich einig, daß der
Brief, den wir den ersten Korintherbrief
nennen, ein echter Paulusbrief ist. Einige
(meist liberale) Ausleger sind der Ansicht,
einige »Interpolationen« in dem
Brief erkennen zu können, doch sind das
rein subjektive Annahmen, die durch die
Manuskripte nicht unterstützt werden.
1. Korinther 5,9 scheint nahezulegen,
daß es einen früheren, nichtkanonischen
Brief von Paulus an die Gemeinde gab,
der gründlich mißverstanden wurde.
Die äußeren Beweise für die Echtheit
des 1. Korintherbriefes sind sehr früh.
Ausdrücklich erwähnt wird der Brief
von Clemens von Rom (ca. 95 n. Chr.) als
»Brief des seligen Apostels Paulus«. Andere
Autoren der frühen Kirche, die das
Buch zitieren sind Polykarp, Justin der
Märtyrer, Athenagoras, Irenäus, Clemens
von Alexandrien und Tertullian. Er
wird im Muratorischen Fragment aufgelistet
und steht im Apostolicum, dem
häretischen »Kanon« des Marcion, nach
dem Galaterbrief.
Die inneren Beweise sind ebenso überzeugend.
Neben den Hinweisen des
Autors, der sich selbst in 1,1 und 16,21
Paulus nennt, unterstützt auch die Argumentation
in 1,12-17 und 3,4.6.22 die
paulinische Verfasserschaft. Parallelen
zur Apostelgeschichte, zu anderen Paulusbriefen
und die echte Stimmung wirklicher
Apostelschaft schließen eine Fälschung
aus und machen die Argumente
für die Echtheit des Briefes unwiderlegbar.
III.Datierung
Paulus berichtet uns, daß er aus Ephesus
schreibt (16,8.9, vgl. V. 19). Weil er dort
drei Jahre gedient hat, wurde der 1. Korintherbrief
am wahrscheinlichsten in
der zweiten Hälfte dieses ausgedehnten
Dienstes geschrieben, d. h. in den Jahren
55 oder 56. Einige Ausleger datieren ihn
sogar noch früher.
IV. Hintergrund und Thema
Das alte Korinth lag (und liegt) in Südgriechenland,
westlich von Athen, strategisch
günstig an den Handelsstraßen der
Zeit des Paulus. Es war ein wichtiges
Zentrum des internationalen Handels,
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