William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

der großen Trübsal. Diese Auffassung
wurde erst in den letzten etwa 160
Jahren vertreten, und zwar durch die
Lehren von J. N. Darby.
Antwort: Die Gemeinde wartete
immer auf Gottes Sohn vom Himmel.
Die Heiligen wußten nicht, wann er
kommen würde, deshalb erwarteten
sie ihn jederzeit.
Argumente, die sich auf das beziehen,
was jemand gelehrt hat oder
nicht, werden ad-hominem-Argumente
genannt und werden als für die
Wahrheit nicht entscheidend angesehen.
Die Frage lautet: »Was lehrt die
Heilige Schrift?« und nicht: »Was hat
dieser oder jener gelehrt?«
10. Die letzte Posaune in 1. Korinther
15,52 und die Posaune Gottes
(1. Thess 4,16) sind mit der Entrückung
identisch und sind dasselbe
wie die siebte Posaune von Offenbarung
11,15. Weil die siebte Posaune
gegen Ende der großen Trübsal
erklingt, wenn die »Reiche dieser
Welt zum Reich unseres Herrn und
seines Christus geworden sind«, muß
die Wiederkehr nach der großen
Trübsal stattfinden.
Antwort: Diese Posaunen sind keinesfalls
gleichzusetzen. Die »letzte
Posaune« ist dasselbe wie die »Posaune
Gottes«. Sie kündigt die Entrückung
an und ist das Signal für die
Auferstehung der Gläubigen und
ihrer Überführung ins Vaterhaus. Sie
ist für die Gemeinde die »letzte Posaune«.
Die siebte Posaune in Offenbarung
11,15 ist die letzte einer Reihe
von Gerichten während der großen
Trübsal. Sie ist die letzte Posaune für
das ungläubige Israel und die ungläubigen
Heiden. Die »letzte Posaune«
in 1. Korinther 15,52, auch »Posaune
Gottes« genannt (1. Thess 4,16),
ertönt vor der großen Trübsal. Die
siebte Posaune ertönt gegen Ende der
großen Trübsal.
11. Die erste Auferstehung aus Offenbarung
20,4.5 findet gegen Ende der
großen Trübsal statt, und nicht sieben
Jahre früher, wie die Leute meinen,
2. Thessalonicher 3
die die Entrückung vor der großen
Trübsal datieren.
Antwort: Die erste Auferstehung ist
kein isoliertes Ereignis, sondern dazu
gehören mehrere Einzelereignisse.
Sie begann mit der Auferstehung
Christi (1. Kor 15,23). Die nächste
Phase wird die Auferstehung der
Gläubigen bei der Entrückung sein.
Die dritte Phase wird bei der Auferstehung
der Heiligen der großen
Trübsal sein, und zwar wenn Christus
auf die Erde wiederkehrt
(Offb 20,4.5). Mit anderen Worten, die
erste Auferstehung umfaßt die Auferstehung
Christi und die aller echten
Gläubigen, ganz gleich, wann sie auferweckt
werden. Alle Ungläubigen
werden gegen Ende des Tausendjährigen
Reiches auferweckt, um vor
dem großen weißen Thron gerichtet
zu werden (Offb 20,11-15).
12. In Matthäus 13,24-30 wachsen Weizen
und Unkraut zusammen bis ans
Ende des Zeitalters, d. h. bis zum
Ende der großen Trübsal.
Antwort: Das stimmt, doch spricht
dieses Gleichnis vom Reich der Himmel
und nicht von der Gemeinde. Es
wird echte und unechte Gläubige in
dem Reich geben, das bis zum Ende
der großen Trübsal dauert.
13. Die Entrückung kann nicht im Verborgenen
stattfinden, weil ein
Befehlsruf, die Stimme eines Erzengels
und die Posaune Gottes zu hören
sein werden (1. Thess 4,16).
Antwort: Die Lehre, daß die Entrückung
im Verborgenen geschieht,
basiert auf der Tatsache, daß sie in
einem Augenblick stattfinden wird
(1. Kor 15,52). Sie wird schon vorbei
sein, ehe die Welt irgend etwas sehen
kann oder weiß, was geschehen ist.
14. Georg Müller, Samuel Tregelles,
Oswald Smith und andere bekannte
Christen waren der Ansicht, daß die
Entrückung nach der großen Trübsal
stattfindet.
Antwort: Dieses Argument beweist
gar nichts. Es hat auf beiden Seiten
genügend bekannte Männer gegeben.
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