William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

2. Thessalonicher 2
III.Vom Tag des Herrn (2,1-12)
A. Ein Aufruf zur Standhaftigkeit
(2,1.2)
2,1 Paulus korrigiert nun ein Mißverständnis,
das bei den Heiligen »wegen
der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus«
und dem Tag des Herrn aufgekommen
ist. Die Heiligen litten unter einer
solch schlimmen Verfolgung, daß sie
leicht auf den Gedanken verfallen konnten,
daß sie sich schon im ersten Teil des
Tages des Herrn befänden, d. h. in der
großen Trübsal. Und es gab Gerüchte,
daß der Apostel selbst glaube und lehre,
daß der Tag des Herrn schon gekommen
sei! Deshalb muß er die Berichte richtigstellen.
Eine wichtige Frage ergibt sich in
Vers 1 über das kleine Wort, das Paulus
benutzt: wegen (gr. hyper). Das Problem
ist, ob er die Heiligen wegen der oder
durch die »Ankunft unseres Herrn Jesus
Christus« bittet. Wenn die erste Bedeutung
richtig ist, dann lehrt dieser Abschnitt,
daß die Entrückung und der Tag
des Herrn ein und dasselbe Ereignis darstellen,
weil es in den folgenden Versen
eindeutig um den Tag des Herrn geht.
Wenn die zweite Bedeutung richtig ist,
dann bittet Paulus sie auf der Basis der
vorhergehenden Entrückung, daß sie
nicht denken sollten, daß sie schon den
Tag des Herrn erleben würden. Die Frage
ist strittig. Wir stimmen mit William
Kelly überein, der den zweiten Standpunkt
vertritt:
Der Trost des Kommens des Herrn wird
hier als Motivation genannt und als Mittel,
um dem Unbehagen entgegen zu wirken, das
durch die falschen Vorstellungen, der Tag
(des Herrn) sei schon da, hervorgerufen worden
war. 4)
Wir verstehen Paulus so: »Ich bitte
euch aufgrund der Entrückung, daß ihr
nicht fürchten sollt, daß der Tag des
Herrn schon da sei. Die Entrückung muß
zuerst stattfinden. Ihr werdet zu diesem
Zeitpunkt heim in den Himmel aufgenommen
werden und werdet so den
Schrecken des Tages des Herrn entgehen.«
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Der Ausdruck »wegen der Ankunft
unseres Herrn Jesus Christus und unserer
Vereinigung mit ihm« bezieht sich
unmißverständlich auf die Entrückung.
Das ist der Zeitpunkt, wenn wir alle versammelt
werden, um ihm in der Luft zu
begegnen.
2,2 Es sollte klar sein, daß die Entrückung
nicht dasselbe ist wie der Tag
des Herrn. Die Thessalonicher machten
sich keine Sorgen darüber, daß der Herr
schon gekommen sei, denn sie wußten,
das das noch nicht geschehen war. Doch
machten sie sich Sorgen darüber, ob der
Tag des Herrn schon begonnen habe. Die
intensive Verfolgung, die sie erdulden
mußten, ließ sie denken, sie lebten schon
in der großen Trübsal, der ersten Phase
des Tages des Herrn.
Es hatte Gerüchte gegeben, daß Paulus
selbst gesagt habe, der Tag des Herrn
sei schon da. Wie die meisten Gerüchte
waren sie sehr entstellt. Eine Version
wollte wissen, daß Paulus diese Information
»durch Geist« erhalten habe, d. h.
durch eine besondere Offenbarung.
Nach einem anderen Bericht ist die
Nachricht »durch Wort« gekommen,
d. h. der Apostel habe öffentlich gelehrt,
daß die große Trübsal schon begonnen
habe. »Durch Brief, als von uns« wird allgemein
so verstanden, daß damit ein
gefälschter Brief gemeint ist, der Paulus
zugeschrieben wird, in dem gesagt wird,
daß der Tag des Herrn schon begonnen
habe. Der Ausdruck »als von uns«
bezieht sich wahrscheinlich auf »Geist«,
»Wort« und »Brief«. Keiner dieser Quellen
war zu trauen.
Nach LU1912 (der Mehrheit der
Manuskripte folgend) fürchteten die
Heiligen, daß »der Tag Christi« schon
gekommen sei. »Der Tag Christi« und
ähnliche Ausdrücke beziehen sich normalerweise
auf die Entrückung und den
Richterstuhl Christi (1. Kor 1,8; 5,5;
2. Kor 1,14; Phil 1,6.10; 2,15.16).
Doch die Thessalonicher fürchteten
nicht, daß der Tag Christi schon gekommen
sei. Das würde nämlich bedeuten,
daß ihre Leiden schon beendet seien. Die
meisten Ausleger, die der Ansicht sind,