William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Johannes 8
sich nur dazu bequemt haben, dem
Herrn einen Lippendienst zu erweisen.
8,31 Nun unterscheidet Jesus zwischen
denen, die Jünger sind, und denen,
die »wahrhaft« Jünger sind. Ein Jünger
ist jeder, der behauptet, von jemandem
zu lernen, doch ein »wahrhaftiger« Jünger
ist einer, der sich ausdrücklich dem
Herrn Jesus Christus hingegeben hat.
Wer echten Glauben hat, auf den trifft
diese Aussage zu: Er »bleibt« in seinem
»Wort«. Das bedeutet, daß er bei Jesu
Lehre bleibt. Er wendet sich nicht davon
ab. Echter Glaube ist immer von Dauer.
Ein Jünger wird nicht gerettet, weil er in
seinem Wort bleibt, sondern er bleibt in
seinem Wort, weil er gerettet ist.
8,32 Allen echten Jüngern wird verheißen,
daß sie »die Wahrheit erkennen«
werden und die Wahrheit sie »frei
machen« wird. Die Juden kannten die
Wahrheit nicht, sie waren auf schreckliche
Weise gebunden. Sie waren durch
Unwissenheit, Irrtümer, Sünde, Gesetz
und Vorurteil gefesselt. Diejenigen, die
den Herrn Jesus wirklich kennen, sind
von der Sünde befreit, sie wandeln im
Licht und werden vom Heiligen Geist
Gottes geleitet.
8,33 Einige der Juden, die dabeistanden,
hörten den Herrn Jesus von Befreiung
sprechen. Sie lehnten diese Befreiung
sofort ab. Sie rühmten sich ihrer
Abstammung von Abraham und behaupteten,
daß sie nie »jemandes Sklaven
gewesen« seien. Doch das stimmte
gar nicht. Israel war von Ägypten, Assyrien,
Babylon, Persien, Griechenland und
nun Rom besetzt gewesen. Und außerdem
waren sie, während sie dies sprachen,
Sklaven der Sünde und Sklaven
Satans.
8,34 Es wird hier deutlich, daß Jesus
hier von der Sklaverei der Sünde redet.
Er erinnert seine jüdischen Zuhörer daran,
daß »jeder, der die Sünde tut, . . . der
Sünde Sklave« ist. Diese Juden gaben
vor, sehr fromm zu sein, doch in Wahrheit
waren sie unehrlich, unfromm und
bald würden sie sogar zu Mörder werden
– denn schon jetzt planten sie die
Ermordung Jesu.
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8,35 Als nächstes verglich Jesus die
Stellung eines Sklaven und eines Sohnes
in einem Haus. Der Sklave hatte nicht die
Gewißheit, dort für immer leben zu können,
während der Sohn in dem Haus zu
Hause war. Ganz gleich, ob das Wort
»Sohn« sich hier auf den Sohn Gottes
oder auf diejenigen bezieht, die Kinder
Gottes durch den Glauben an Christus
werden, es ist eindeutig, daß der Herr
Jesus diesen Juden sagen wollte, daß sie
nicht Söhne, sondern Sklaven seien, die
jederzeit ihr Wohnrecht verlieren können.
8,36 Hier aber ist eindeutig, daß sich
das Wort »Sohn« auf Christus selbst
bezieht. Wer von ihm befreit ist, der ist
»wirklich frei«. Das bedeutet, daß derjenige,
der zum Erlöser kommt und das
ewige Leben von ihm erhält, von der
Sklaverei der Sünde, des Gesetzes, des
Aberglaubens und der Dämonen befreit
wird.
8,37 Der Herr erkannte an, daß diese
Juden, soweit es ihre menschliche
Abstammung betraf, »Abrahams Nachkommen«
(wörtlich »Abrahams Same«)
waren. Doch waren sie offensichtlich
geistlich gesehen keine Nachfahren Abrahams.
Sie waren nicht so gottesfürchtig
wie Abraham. Sie wollten den Herrn
Jesus »töten«, weil seine Lehre bei ihnen
»keinen Raum« fand. Das bedeutet, daß
die Worte Christi auf ihr Leben keinerlei
Auswirkungen hatten. Sie widerstanden
seinen Lehren und wollten ihm nicht
nachfolgen.
8,38 Alles, was Jesus sie lehrte, lehrte
er im Auftrag seines Vaters. Er und sein
Vater waren so sehr eins, daß die Worte,
die Jesus sprach, gleichzeitig Worte Gottes
des Vaters waren. Der Herr Jesus vertrat
seinen Vater in vollkommener Weise,
als er auf der Erde lebte. Im Gegensatz
dazu taten die Juden, was sie von ihrem
Vater gelernt hatten. Der Herr Jesus
meinte damit nicht ihre leiblichen Vorfahren,
sondern den Teufel.
8,39 Und wieder behaupteten die
Juden, mit Abraham verwandt zu sein.
Sie waren stolz auf die Tatsache, daß
Abraham ihr »Vater« sei. Doch der Herr