William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Bedingungen dieses Evangeliums lauten:
»Glaube an den Herrn Jesus Christus,
und du wirst errettet werden;
und wenn Christus wiederkommt,
dann wirst du mit ihm ins Tausendjährige
Reich kommen.« Es handelt
sich um die gleiche Erlösungsmethode,
die wir predigen, doch erwarten
wir die Entrückung. Mit anderen Worten,
wir sagen: »Glaube an den Herrn
Jesus Christus und du wirst errettet
werden; und du wirst mit ihm in des
Vaters Haus kommen.«
21. Abschnitte wie Matthäus 28,19.20
und Apostelgeschichte 1,8 sprechen
davon, daß das Evangelium »allen
Völkern« verkündet und »bis zu den
Enden der Erde« verbreitet werde.
Wenn das stimmt, dann war es während
der Lebenszeit der Apostel nicht
möglich, daß Christus wiederkam.
Antwort: In Kolosser 1,6.23 sagt Paulus,
daß »in der ganzen Welt« und »in
der ganzen Schöpfung unter dem
Himmel« das Evangelium gepredigt
worden sei. In Römer 10,18 wird von
dem Evangelium ausgesagt, es sei
»ausgegangen zu der ganzen Erde«.
Natürlich verstehen wir, daß diese
Abschnitte sich auf die damals bekannte
Welt beziehen, nämlich auf
die Mittelmeerländer.
22. Die langfristigen Missionspläne des
Paulus, wie wir sie in Apostelgeschichte
18,21; 23,11; Römer 15,22-
25.30.31 finden, zeigen, daß er nicht
erwartete, daß der Herr in näherer
Zukunft kommen würde.
Antwort: Die Pläne des Paulus wurden
immer unter der Voraussetzung
gefaßt, daß sie dem Willen Gottes
2. Thessalonicher 3
entsprachen (Apg 18,21; Röm 1,10;
1. Kor 4,19). Er arbeitete, als ob der
Herr nicht mehr während seines
Lebens wiederkäme, doch er wachte
und wartete, als ob er jederzeit wiederkommen
könne.
23. Paulus sprach von schrecklichen Zeiten
in den letzten Tagen (1. Tim 4,1-3;
2. Tim 3,1-5). Das setzt eine Zwischenzeit
voraus, während der der
Herr nicht wiederkommen würde.
Antwort: Paulus sagte, daß das
»Geheimnis der Gesetzlosigkeit«
schon am Werk wäre (2. Thess 2,7)
und Johannes sagte, daß die »letzte
Stunde« schon zu seiner Zeit gekommen
sei (1. Joh 2,18). Diese Männer
haben offenbar kein Problem gesehen,
welches die Hoffnung auf Christi
sofortige Wiederkehr unmöglich
gemacht hätte.
24. Gleichnisse wie Matthäus 25,14-30
und Lukas 19,11-27 setzen voraus,
daß eine längere Zeit vergehen würde,
ehe Christus wiederkehrt. Deshalb
konnten die ersten Gläubigen
gar nicht die Wiederkehr des Herrn
jederzeit erwarten.
Antwort: Offensichtlich basierte die
Lehre der frühen Gläubigen nicht auf
Gleichnissen, denn sie haben die Entrückung
erwartet! (1. Thess 1,10).
Doch außerdem ist die »lange Zeit«
von Matthäus 25,19 zu ungenau, um
damit auszuschließen, daß er zur Zeit
der Apostel kommen könne. Das
Gleichnis in Lukas lehrt, daß das
Reich nicht sofort kommen würde (Lk
19,11), doch das schließt nicht aus,
daß die Gemeinde jederzeit entrückt
werden kann.
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