William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Die Hausgemeinde ist wirklich für
jede Kultur und jedes Land das Ideal.
Und wenn wir die ganze Welt überblicken
könnten, würden wir sicherlich
viel mehr Gläubige sich in Wohnungen
und Häusern treffen sehen, als auf jede
andere Art.
Im Gegensatz zu den heutigen imposanten
Kathedralen, Kirchen und Gemeindehäusern
– auch im Gegensatz zu
der Menge der hochorganisierten Konfessionen,
Missionsgesellschaften und kirchenähnlichen
Gemeinschaften, machten
die Apostel in der Apostelgeschichte
nicht den Versuch, das Werk des Herrn in
irgendeiner Weise zu organisieren. Die
Ortsgemeinde war Gottes Einheit auf
Erden, durch den der Glaube verbreitet
wurde, und die Jünger waren zufrieden,
innerhalb dieses Zusammenhanges zu
arbeiten.
In den letzten Jahren hat es geradezu
eine organisatorische Explosion in der
Christenheit gegeben, die einen schwindeln
macht. Immer, wenn ein Gläubiger
eine neue Idee hat, wie man die Sache
Christi fördern könnte, gründet er eine
neue Missionsgesellschaft, einen neuen
Verein oder eine neue Institution!
Ein Ergebnis davon ist, daß fähige
Lehrer und Prediger der Gemeinde von
ihren vorrangigen Aufgaben weggerufen
werden, um Verwaltungsangelegenheiten
zu erledigen. Wenn alle Verwaltungsmitarbeiter
der Missionsgesellschaften
auf dem Missionsfeld mitarbeiten
könnten, würde die Personalnot dort
gewaltig verringert.
Ein anderes Ergebnis der immer neu
entstehenden Organisationen sind die
ungeheuren Geldsummen, die von der
Verwaltung verschlungen werden, und
so nicht für die direkte Missionsarbeit
zur Verfügung stehen. In vielen christlichen
Organisationen wird der größte Teil
jeder gespendeten D-Mark in die Verwaltung
gesteckt, anstatt in den ursprünglichen
Zweck, zu dem die Organisation
gegründet wurde.
Organisationen behindern oft den
großen Auftrag unseres Herrn. Jesus gab
seinen Jüngern den Auftrag, die Jünger
Apostelgeschichte 2
alles zu lehren, was er ihnen geboten
habe. Viele, die in christlichen Organisationen
arbeiten, bemerken irgendwann,
daß ihnen nicht erlaubt wird, die ganze
Wahrheit Gottes zu lehren. Sie dürfen
über Themen, die kontrovers diskutiert
werden, nicht mehr sprechen, weil die
Organisation fürchtet, ihre Spender zu
verlieren, von denen sie lebt.
Die Vermehrung christlicher Institutionen
hat zu oft zu Spaltungen, Neid
und Rivalität geführt, die das christliche
Zeugnis sehr behindert haben.
Man beachte, wieviele verschiedene
Organisationen sich gleichen Themen widmen,
sei es am Arbeitsplatz, daheim oder im
Ausland. Alle konkurrieren um das begrenzte
Personal und um die immer weniger werdenden
finanziellen Mittel. Und man überdenke,
wieviele dieser Organisationen ihr
Dasein nur menschlicher Rivalität verdanken,
während ihre öffentlichen Verlautbarungen
meist den Willen Gottes zitieren (aus
dem englischen Material des Bibellesebundes).
Und es ist nur zu oft wahr, daß Organisationen
immer wieder die Möglichkeit
finden, sich zu verselbständigen,
auch wenn sie schon lange niemandem
mehr nützen. Die Mühlen der Verwaltung
mahlen noch immer, auch wenn die
Vision der Gründer und die Herrlichkeit
einer einst dynamischen Bewegung
längst verloren ist. Es war geistliche
Weisheit, nicht primitive Naivität, die die
ersten Christen davor bewahrte, menschliche
Organisationen zu gründen, um
mit ihnen das Werk des Herrn voranzutreiben.
G. H. Lang schreibt:
Ein sehr scharfsinniger Ausleger hat einmal
gesagt, als er die apostolische Arbeitsweise
mit unseren gewohnten modernen
Arbeitsweisen verglich, daß wir »Missionswerke
gründen, während die Apostel
Gemeinden gründeten«. Der Unterschied ist
wichtig und eindeutig. Die Apostel haben
Gemeinden gegründet, und nichts anderes,
weil für die angestrebten Ziele nichts anderes
erforderlich war noch ebenso geeignet sein
konnte. An jedem Ort, an dem sie arbeiteten,
bildeten sie aus den Bekehrten eine Ortsgemeinde,
mit Ältesten (immer mehrere, nie ein
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