William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

en, bleiben zum Gericht zurück
(1. Thess 5,1-3).
12. Es gibt kein System von Datierungen
für die Ereignisse vor der Entrückung.
13. Der Titel »Sohn des Menschen« wird
in keinem Abschnitt verwendet, der
sich mit der Entrückung befaßt.
Vorausgesetzt, daß diese beiden
Ereignisse unterschiedlich sind, wie können
wir wissen, daß sie nicht etwa zur
gleichen Zeit stattfinden? Woher wissen
wir, daß sie durch eine längere Zeitspanne
getrennt sind? Drei Beweise können
genannt werden:
1. Der erste basiert auf Daniels Prophezeiung
der siebzig Jahrwochen
(Dan 9,25-27). Wir leben gegenwärtig
in der Zwischenzeit des Zeitalters der
Gemeinde, zwischen der neunundsechzigsten
und der siebzigsten Jahrwoche.
Die siebzigste Woche ist die
große Trübsal, die sieben Jahre dauern
wird. Die Gemeinde wird vor der
großen Trübsal in den Himmel entrückt
(Röm 5,9; 1. Thess 1.10; 1. Thess
5,9; Offb 3,10). Das Kommen Christi
zur Herrschaft findet nach der siebzigsten
Woche statt (Dan 9,24;
Matth 24).
2. Die zweite Argumentation als Beweis
für eine Zeit zwischen der Entrückung
und der Offenbarung basiert
auf der Struktur des Buches der
Offenbarung. In den ersten 3 Kapitel
sehen wir die Gemeinde auf Erden.
Die Kapitel 4 bis 19,10 beschreiben die
große Trübsal, wenn Gottes Zorn auf
2. Thessalonicher 1
Segen zurückgelassen (Matth 24,
37-41).
12. Ein genau ausgearbeitetes Datierungssystem
wird für die Offenbarung
genannt, so wie die 1260 Tage,
42 Monate und 3 1/2 Jahre (s. Dan
7,25; 12,7.11.12; Offb 11,2; 12,14; 13,5).
13. Die Offenbarung wird als das Kommen
des Menschensohnes bezeichnet
(Matth 16,28; 24,27.30.39; 26,64; Mk
13,26; Lk 21,27).
die Welt, die seinen Sohn abgelehnt
hat, ausgegossen wird. Von der Gemeinde
wird niemals erwähnt, daß
sie während dieser Zeit auf der Erde
sei. Die Gemeinde wird offensichtlich
am Ende von Kapitel 3 in den Himmel
aufgenommen. In Offenbarung 19,11
kehrt Christus auf die Erde zurück,
um seine Feinde zu unterwerfen und
sein Reich aufzurichten – am Ende
der großen Trübsal.
3. Es gibt einen dritten Gedankengang,
der es notwendig macht, eine Zeitspanne
zwischen dem Kommen Christi
für seine Heiligen und seinem
Kommen mit den Heiligen anzunehmen.
Bei der Entrückung werden alle
Gläubigen aus der Welt genommen
und sie erhalten ihre verherrlichten
Leiber. Doch wenn Christus wiederkehrt,
um zu regieren, wird es Gläubige
auf Erden geben, die jedoch noch
keine verherrlichten Leiber haben,
und die während des Tausendjährigen
Reiches heiraten und Kinder
bekommen werden (Jes 11,6.8). Wo
kommen diese Gläubigen her? Es
muß eine Zeitspanne zwischen der
Entrückung und der Offenbarung
geben, in der sie sich bekehren.
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