William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

2. Timotheus 4
auch immer haben mag, ist dazu nützlich,
weil ihr die Inspiration Gottes fehlt: Die
Schrift allein lehrt uns die wahren Fakten der
Erlösung – sie weist die Lügen und Illusionen
zurück, die diese Tatsachen leugnen wollen
– sie bringt den Sünder oder gefallenen
Christen wieder in eine aufrechte Position
– sie lehrt, trainiert und macht uns zu
Jüngern mit echter Gerechtigkeit. 24)
4,1 Paulus beginnt nun mit seinen
abschließenden ernsthaften Ermahnungen
an Timotheus. Er tut es »vor Gott
und Christus Jesus«. Aller Dienst sollte
in der Erkenntnis getan werden, daß er
von Gottes allwissendem Auge beobachtet
wird.
In diesem Vers wird der Herr Jesus
der Eine genannt, »der Lebende und Tote
richten wird, … bei seiner Erscheinung
und seinem Reich«. Das deutsche Wort
»bei« könnte nahelegen, daß es eine allgemeine
Auferstehung und ein allgemeines
Gericht gibt, wenn der Erlöser auf die
Erde wiederkehrt, um sein Reich zu
errichten. Doch im Original bedeutet das
Wort kata 25) wörtlich »nach« oder »in
Übereinstimmung mit«.
Der Herr Jesus ist der Eine, »der
Lebende und Tote richten wird«, doch
wird hier nichts über den Zeitpunkt ausgesagt.
Die »Erscheinung« Christi und
»sein Reich« werden von Paulus hier als
Motivation für treuen Dienst vorgestellt.
Wir wissen aus anderen Schriftstellen,
daß die Wiederkunft Christi nicht der
Zeitpunkt ist, an dem er die Lebendigen
und die Toten richten wird. Die bösen
Toten werden nach Offenbarung 20,5 erst
am Ende des Tausendjährigen Reiches
Christi gerichtet.
Der Dienst der Gläubigen wird beim
Richterstuhl Christi belohnt werden,
doch dieser Lohn wird erst »bei seiner
Erscheinung und seinem Reich« offenbart
werden. Es ist wohl so, daß der Lohn
im Zusammenhang mit der Herrschaft
oder Verwaltung während des Tausendjährigen
Reiches steht. Z. B. werden diejenigen,
die treu waren, über zehn Städte
herrschen (Lk 19,17).
4,2 Timotheus sollte »das Wort«
predigen, indem er sich vor Augen hielt,
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daß Gott jederzeit seine Diener beobachtet
und sie eines Tages belohnen
wird. Er sollte dem Wort Dringlichkeit
verleihen und selbst jede Gelegenheit
zur Predigt wahrnehmen. Die Botschaft
kommt immer »gelegen«, auch wenn
einige meinen, sie käme »ungelegen«.
Als Diener Christi ist Timotheus aufgerufen
zu »überführen«, d. h. er sollte
überzeugen oder beweisen. Er soll
»strafen«, was falsch ist. Und er soll die
Sünder zum Glauben und die Heiligen
zum Weitergehen mit dem Herrn
»ermahnen«. In all dem soll er unausweichlich
geduldig »mit aller Langmut
und« in treuer »Lehre« nüchterner
Dogmen bleiben.
4,3 In den Versen 3-6 führt der Apostel
zwei wichtige Gründe für seine
Ermahnung an, die er Timotheus soeben
gegeben hat. Der erste ist, daß es ein allgemeines
Abwenden von der »gesunden
Lehre« geben wird. Der zweite lautet,
daß er selbst bald sterben würde.
Der Apostel sieht eine Zeit vorher, zu
der die Menschen ausgesprochenes
Mißfallen an heilsamer »Lehre« haben
werden. Sie werden sich willentlich von
denen abwenden, die die Wahrheit des
Wortes Gottes lehren. Ihre »Ohren« werden
ihnen nach Lehren jucken, die gefallen
und bequem sind. Um ihre Neugier
und ihr Sehnen nach gefälliger Lehre zu
befriedigen, werden sie »sich selbst Lehrer«
sammeln, die ihnen sagen, was sie
hören wollen.
4,4 Die Lust nach bequemer Predigt
wird die Menschen veranlassen, »die
Ohren von der Wahrheit« abzukehren
und sich Mythen zuzuwenden. Das ist
ein schlechter Handel – die Wahrheit für
»Fabeln« einzutauschen – doch dies ist
der schreckliche Lohn derer, die die
gesunde Lehre ablehnen.
4,5 »Nüchtern in allem« sein kann
auch soviel wie »wachsam zu sein« bedeuten.
Timotheus sollte in seiner Arbeit
ernsthaft, gemäßigt und ausgeglichen
sein. Er sollte »Leid« nicht ausweichen,
sondern sollte bereitwillig alle Härten
auf sich nehmen, die ihm im Dienst für
Christus begegnen würden.