William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

als Hintergrund für die Beschreibung des
schlimmeren Schicksals des Abgefallenen
zu dienen. Wenn jemand »das Gesetz
des Mose« gebrochen hatte, indem er ein
Götzendiener wurde, starb er »ohne
Barmherzigkeit«, wenn seine Schuld
durch »zwei oder drei Zeugen« bewiesen
werden konnte (5. Mose 17,2-6).
10,29 Der Abgefallene ist nun einer
viel »schlimmeren« Strafe würdig, weil
er viel größere Vorrechte hatte. Die
Schwere seiner Sünde sieht man an den
drei Anklagen, die gegen ihn angeführt
werden:
1. Er hat »den Sohn Gottes mit Füßen
getreten«. Nachdem er sich als Nachfolger
Jesu ausgab, behauptet er nun
steif und fest, daß er nichts mehr mit
ihm zu tun haben will. Er leugnet,
daß er Christus als Heiland nötig hat
und leugnet ihn vor allem als Herrn
seines Lebens.
In Japan gibt es ein Kruzifix, das in
Zeiten der Christenverfolgungen von
der Regierung benutzt wurde. Es
wurde auf die Erde gelegt, und jeder
mußte auf das Gesicht des Gekreuzigten
treten. Die Nichtchristen zögerten
nicht, auf dieses Gesicht zu
treten, die echten Christen weigerten
sich jedoch und wurden getötet. Man
sagt, daß das Gesicht Jesu von den
Tritten der Menschen ganz zerkratzt
und abgenutzt war.
2. Er hat »das Blut des Bundes, durch
das er geheiligt wurde, für gemein
geachtet«. Er hält das »Blut« Christi
für nutzlos und unheilig, das doch
den Neuen Bund geschlossen hat. Er
war durch dieses Blut in eine Stellung
äußerlicher Bevorzugung gebracht
worden. Durch seine Verbindung mit
den Christen wurde er geheiligt, so
wie ein ungläubiger Ehemann durch
seine gläubige Frau geheiligt wird
(1. Kor 7,14). Doch das bedeutet
nicht, daß er gerettet war.
3. Er hat »den Geist der Gnade geschmäht«.
Der Geist Gottes hatte ihm
Erleuchtung über die gute Nachricht
gegeben, ihn der Sünde überführt
und ihn auf Christus als die einzige
Hebräer 10
Zuflucht der Seele hingewiesen.
Doch er hat den gnädigen »Geist …
geschmäht«, indem er ihn und die
von ihm angebotene Erlösung offen
ausgeschlagen hat.
10,30 Absichtliche Ablehnung des
geliebten Sohnes Gottes ist eine äußerst
schwere Sünde. Gott wird Gericht über
alle halten, die sich ihrer schuldig gemacht
haben. Er hat gesagt: »Mein ist die
Rache, ich will vergelten« (vgl. 5. Mose
32,35). »Rache« in diesem Sinne bedeutet
volle Gerechtigkeit. Wenn Gott rächt,
dann handelt es sich nicht um niedrige
Rachsucht oder darum, es jemandem
»heimzuzahlen«. Es geht einfach darum,
einem Menschen das zukommen zu lassen,
was er wirklich verdient hat. Da wir
den Charakter Gottes kennen, können
wir sicher sein, daß er tun wird, was er
verkündigt hat, indem er einen Abgefallenen
angemessen bestraft.
»Und wiederum: Der Herr wird sein
Volk richten.« Gott wird diejenigen
rechtfertigen und rächen, die wirklich zu
ihm gehören, doch hier in Vers 30 geht es
offensichtlich um das Gericht über böse
Menschen. Wenn es uns schwierig erscheint,
daß die Abgefallenen hier mit
»sein Volk« bezeichnet werden, sollten
wir uns daran erinnern, daß sie allein
durch die Schöpfung schon ihm gehören,
aber noch viel mehr durch ihr äußeres
Bekenntnis. Er ist ihr Schöpfer, auch
wenn er nicht ihr Heiland ist, und sie
haben einmal bekannt, zu seinem Volk
zu gehören, auch wenn sie ihn nie persönlich
kennengelernt haben.
10,31 Die bleibende Lektion für alle
ist folgende: Gehört nicht zu denen, die
»in die Hände des lebendigen Gottes …
fallen« und gerichtet werden, weil dies
»furchtbar ist«.
Nichts in diesem Schriftabschnitt war
je dazu bestimmt, diejenigen zu beunruhigen,
die wirklich zu Christus gehören.
Dieser Abschnitt wurde absichtlich
so scharf, kritisch und herausfordernd
geschrieben, damit alle Namenschristen
davor gewarnt werden, welch
schreckliche Konsequenzen es hat, sich
von Christus abzuwenden.
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