William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Glaubens. Er sagte praktisch: Ich bin
nicht würdig, daß du in mein Haus
kommst. Aber es ist sowieso nicht nötig,
weil du ihn ganz einfach heilen kannst,
indem du ein Wort sprichst. Ich weiß,
was Befehlsgewalt ist. Ich nehme Befehle
von meinen Vorgesetzten an und gebe sie
an meine Untergebenen weiter. Meine
Befehle werden genau ausgeführt. Wieviel
mehr Macht würden deine Worte bei
der Krankheit meines Knechtes haben!«
8,10-12 Jesus wunderte sich über den
Glauben dieses Heiden. Es kommt nur
zweimal vor, daß Jesus sich über etwas
wundert, hier ist das eine Mal, das andere
Mal wundert er sich über den Unglauben
der Juden (Mk 6,6). Er hatte solchen
großen Glauben selbst in Israel nicht gefunden.
Deshalb kündigte er nun an, daß
in seinem zukünftigen Reich Heiden aus
der ganzen Welt die Gemeinschaft mit
den jüdischen Patriarchen genießen würden,
während die Söhne des Reiches in
die äußere Finsternis hinausgeworfen
werden würden, wo sie heulen und mit
den Zähnen knirschen würden. Die Söhne
des Reiches sind die, die durch Geburt
Juden waren, die bekannten, daß sie Gott
als König anerkennen würden, die sich
jedoch niemals wirklich bekehrten. Das
Prinzip gilt auch noch heute. Viele Kinder,
die das Privileg haben, in christlichen
Familien geboren zu werden und
dort aufzuwachsen, werden trotzdem
nicht vor der Hölle bewahrt bleiben, weil
sie Jesus abgelehnt haben, während Wilde
aus dem Urwald die ewige Herrlichkeit
des Himmel genießen dürfen, weil
sie der Botschaft des Evangeliums geglaubt
haben.
8,13 »Und Jesus sprach zu dem
Hauptmann: Geh hin, und dir geschehe,
wie du geglaubt hast.« Glaube wird im
Verhältnis zum Vertrauen in die Eigenschaften
Gottes belohnt. Der Diener wurde
sofort geheilt, obwohl Jesus weit entfernt
war. Wir können darin ein Bild für
den gegenwärtigen Dienst Christi sehen,
der die nicht bevorzugten Heiden von
der Lähmung der Sünde heilt, obwohl er
selbst nicht mehr körperlich anwesend
ist.
Matthäus 8
C. Macht über das Fieber (8,14.15)
8,14.15 Als er in das Haus des Petrus
kommt, findet er die Schwiegermutter
von Petrus fieberkrank darniederliegen.
»Er rührte ihre Hand an, und das Fieber«
verschwand. Normalerweise ist ein
Mensch sehr geschwächt, wenn das Fieber
ihn verläßt, aber diese Heilung war
so direkt und so vollständig, daß sie in
der Lage war, aufzustehen, und ihm zu
dienen – ein passender Ausdruck ihrer
Dankbarkeit dem Retter gegenüber. Wir
sollten sie nachahmen, wann immer wir
geheilt werden, und ihm mit neuer Hingabe
und neuem Eifer dienen.
D. Macht über Dämonen und
verschiedene Krankheiten (8,16.17)
8,16.17 Am Abend, als der Sabbat vorbei
war (s. Mk 1,21-34), brachten die Leute
viele Besessene zu ihm. Diese bedauernswerten
Menschen wurden von bösen
Geistern besessen und kontrolliert. Oft
zeigten sie übersinnliches Wissen und
Kräfte, andere wiederum wurden gequält.
Ihr Verhalten ähnelte manchmal
dem von Geisteskranken, aber die Ursache
war hier dämonisch und nicht körperlich
oder geistig. Jesus »trieb die Geister
aus mit einem Wort«.
Auch heilte er alle Leidenden und erfüllte
damit die Prophezeiung von Jesaja
53,4: »Er selbst nahm unsere Schwachheiten
und trug unsere Krankheiten.«
Vers 17 wird oft von sogenannten »Glaubensheilern«
benutzt, um zu zeigen, daß
Heilung zum Sühnewerk Jesu gehörte,
und daß körperliche Heilung deshalb
vom Gläubigen durch den Glauben in
Anspruch genommen werden kann.
Aber hier wendet der Geist Gottes die
Prophezeiung nur auf den Heilungsdienst
Jesu auf Erden an und nicht auf
seinen Kreuzestod.
In diesem Kapitel haben wir die vier
folgenden Wunder gesehen:
1. Heilung des jüdischen Aussätzigen,
Jesus ist anwesend.
2. Heilung des Dieners des Hauptmanns,
Jesus ist nicht am Ort des
Geschehens.
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