William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Lukas 3
näsig und arrogant waren, sollten
gedemütigt werden.
»Das Krumme wird zum geraden
Weg« – der Charakter der Unehrlichen,
wie mancher Steuereinnehmer, sollte
geradlinig gemacht werden.
»Die holprigen« sollten »zu ebenen
Wegen werden« – Soldaten und andere
mit einem rauhen, derben Charakter sollten
gezähmt und gesittet werden.
3,6 Das endgültige Resultat sollte
sein, daß »alles Fleisch« – sowohl Juden
als auch Heiden – »das Heil Gottes
sehen« sollten. Bei seinem ersten Kommen
ging das Angebot der Errettung an
alle Menschen, wenn ihn auch nicht alle
annahmen. Wenn er wiederkommt, um
zu regieren, dann wird dieser Vers vollkommen
erfüllt werden. Dann wird ganz
Israel gerettet werden und auch die Heiden
werden an den Segnungen seines
herrlichen Reiches teilhaben.
3,7 Als »die Volksmengen . . . hinausgingen«,
um von Johannes getauft zu
werden, erkannte er, daß nicht alle ehrlich
waren. Einige waren Heuchler, die
weder Hunger noch Durst nach Gerechtigkeit
hatten. Diese bezeichnete Johannes
als »Otternbrut«. Die Frage: »Wer hat
euch gewiesen, dem kommenden Zorn
zu entfliehen?« bedeutet, daß Johannes
selbst es nicht gewesen ist. Seine Botschaft
war an die gerichtet, die gewillt
waren, ihre Sünden zu bekennen.
3,8 Wenn sie es wirklich ernst mit Gott
meinen würden, dann sollten sie zeigen,
daß sie wirklich Buße getan hatten,
indem sie ein verändertes Leben führten.
Echte Buße bringt »Früchte«. Sie sollten
nicht meinen, daß ihre Abstammung von
»Abraham« ausreiche; Verwandtschaft
mit gottesfürchtigen Menschen macht
einen selbst noch nicht fromm.
3,9 »Die Axt«, die »an die Wurzel der
Bäume gelegt« ist, ist ein bildlicher Ausdruck
und bedeutet, daß das Kommen
Christi die Echtheit der Buße der Menschen
erproben würde. Diejenigen, die
nicht die Früchte der Buße brächten,
würden verdammt werden.
Die Worte und Ausdrücke des Johannes
kamen aus seinem Munde wie Schwerter:
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»Otternbrut«, »kommender Zorn«, »Axt«,
»abhauen« und »ins Feuer werfen«. Die Propheten
des Herrn redeten niemals sanft und
säuselnd: sie stellten hohe moralische Ansprüche,
und oft schlugen ihre Worte auf das
Volk ein, wie die Streitäxte unserer Vorfahren
auf die Helme ihrer Feinde (aus dem englischen
Material des Bibellesebundes).
3,10 Die Menschen wurden ihrer Sünden
überführt und »fragten« Johannes
nach praktischen Vorschlägen, wie sie
die Echtheit ihrer Buße zeigen sollten.
3,11-14 In den Versen 11-14 nannte er
ihnen im einzelnen Möglichkeiten, wie
sie ihre Ehrlichkeit beweisen konnten. Im
allgemeinen sollten sie ihre Nächsten wie
sich selbst lieben, indem sie Kleidung
und »Speise« mit den Armen teilen sollten.
Soweit es die »Zöllner« betraf, sollten
sie in allen ihren Handlungen äußerst
genau und ehrlich sein. Weil sie als Klasse
für ihre Betrügereien bekannt waren,
wäre das ein besonderer Beweis für ihre
echte Bekehrung.
Und schließlich sollten die Soldaten
im aktiven Dienst drei Sünden meiden,
die es viel unter Soldaten gibt – Erpressung,
Gewalttätigkeit und Unzufriedenheit.
Es ist wichtig zu erkennen, daß die
Menschen nicht dadurch gerettet wurden,
daß sie diese Dinge taten. Das war
nur ein äußeres Zeichen dafür, daß ihre
Herzen vor Gott gerecht waren.
3,15.16a Die Selbsterkenntnis des
Johannes war bemerkenswert. Wenigstens
für eine Zeit hätte er als Messias
gelten und sich so eine große Gefolgschaft
schaffen können. Doch statt dessen
stellte er einen für ihn sehr ungünstigen
Vergleich mit Christus an. Er erklärte,
daß seine Taufe nur äußerlich und
leiblich war, während die des Christus
innerlich und geistlich war. Er stellte fest,
daß er »nicht würdig« sei, dem Messias
»den Riemen seiner Sandalen zu lösen«.
3,16b.17 Die Taufe Christi sollte mit
»Heiligem Geist und Feuer« geschehen.
Er würde einen doppelten Dienst tun.
Erstens würde er die Gläubigen »mit
Heiligem Geist taufen« – eine Verheißung,
die am Pfingsttag erfüllt werden