William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Er wollte eine hohe Stellung einnehmen,
für die er nicht bestimmt war, und als
Ergebnis wurde er aus seiner Stellung
gestürzt.
3,7 Ein Bischof ist ein Mann, der in
der Gemeinschaft einen »guten« Ruf hat.
Die, »die draußen sind«, sind die unerlösten
Nachbarn. Ohne dieses »gute Zeugnis«
wird er von Menschen angeklagt
werden und »in den Fallstrick des Teufels«
geraten. Die Anklagen können sowohl
von Gläubigen als auch von
Ungläubigen kommen. Der »Fallstrick
des Teufels« ist die Falle, die Satan für
diejenigen auslegt, deren Leben nicht mit
ihrem Bekenntnis übereinstimmt. Wenn
er Menschen einmal in dieser Falle hat,
dann setzt er sie dem Spott, dem Zorn
und der Verachtung aus.
3,8 Der Apostel kommt nun von den
Bischöfen zu den »Dienern« (Diakone).
Im NT ist ein Diakon einfach jemand, der
dient. Man versteht generell darunter,
daß ein Diakon jemand ist, der sich um
die weltlichen Belange der Gemeinde
kümmert, während der Bischof für ihre
geistlichen Anliegen da ist. Dieses Verständnis
der Pflichten eines Diakons
basiert größtenteils auf Apg 6,1-15, wo
Männer ernannt wurden, die für die tägliche
Verteilung der Gaben an die Witwen
der Gemeinde bestimmt wurden. In
diesem Abschnitt wird das Hauptwort
Diakon überhaupt nicht benutzt, sondern
nur das entsprechende Verb in Vers
2: »Es ist nicht gut, daß wir das Wort Gottes
vernachlässigen und die Tische bedienen
(wrtl. diakonieren).«
Die erforderlichen Qualifikationen
eines »Diakons« sind denen für die
Bischöfe sehr ähnlich, obwohl sie nicht
ganz so streng sind. Ein bemerkenswerter
Unterschied ist, daß von einem Diakon
nicht verlangt wird, daß er lehrfähig
sein müsse.
Diakone müssen »ehrbar« sein, würdig
und respektwürdig. Sie dürfen »nicht
doppelzüngig« sein, d. h. sie dürfen keine
unterschiedlichen Aussagen vor verschiedenen
Personen bzw. zu verschiedenen
Zeitpunkten machen. Sie müssen
in ihren Aussagen zuverlässig sein.
1. Timotheus 3
Sie dürfen »nicht vielem Wein ergeben«
sein. Das NT verbietet den Gebrauch
von Alkohol zu medizinischen Zwecken
nicht, oder als Getränk in den Ländern,
wo das Wasser normalerweise verunreinigt
ist. Doch obwohl auch der mäßige
Gebrauch von Wein erlaubt ist, muß der
Christ sein Zeugnis in dieser Angelegenheit
bedenken. Während es in einigen
Ländern vollkommen richtig ist, wenn ein
Christ Wein trinkt und er damit sein
Zeugnis nicht gefährdet, so kann in anderen
Ländern gelten, daß er einen Ungläubigen
damit zum Straucheln bringt, wenn
er einen Christen sieht, der Wein trinkt.
Deshalb mag der Genuß von Wein zwar
erlaubt, aber nicht geraten sein.
Diakone dürfen »nicht schändlichen
Gewinn« erstreben. Wie schon erwähnt
wurde, gehört zu den Aufgaben der Diakone
auch die Verwaltung der Gelder der
Ortsgemeinde. Dies ist für den Diakon
eine besondere Versuchung, wenn er
geldgierig ist. Er könnte versucht sein,
sich aus der Gemeindekasse zu bedienen.
Judas war nicht der letzte Schatzmeister,
der seinen Herrn für Geld verraten
hat!
3,9 Diakone müssen »das Geheimnis
des Glaubens in reinem Gewissen bewahren«.
Das bedeutet, daß sie in Lehre
und Praxis nüchtern sein müssen. Sie
müssen die Wahrheit nicht nur kennen,
sondern auch ausleben. »Das Geheimnis
des Glaubens« ist eine Beschreibung für
den christlichen Glauben. Viele der Lehren
der Christenheit wurden in der Zeit
des AT von Gott geheim gehalten, doch
dann den Aposteln und Propheten des
NT offenbart. Deshalb wird hier das
Wort »Geheimnis« benutzt.
3,10 Diakone sollten »zuerst erprobt
werden«, wie auch die Ältesten. Das
bedeutet, daß man sie für einige Zeit
beobachten sollte und ihnen vielleicht
für einige Zeit eine untergeordnete Verantwortung
in der Gemeinde übertragen
sollte. Wenn sie sich als vertrauenswürdig
erweisen, dann können ihnen größere
Aufgaben zugewiesen werden.
»Dann« sollen »sie dienen«. Wie bei den
Bischöfen liegt die Betonung nicht so
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