William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

versagt haben, hat er sie in ihren Unglauben
eingeschlossen, damit sie eindeutig keinen
Verdienst haben und alle Ansprüche und
Rechte auf göttliches Wohlwollen verwirkt
haben, und er sie nun alle mit dem unaussprechlichen
Reichtum seiner Gnade begnadigen
kann. 43)
11,33 Dieser abschließende Lobpreis
Gottes schaut auf den gesamten Brief
und die darin entfalteten Wunder Gottes
zurück. Paulus hat den wunderbaren Erlösungsplan
ausgelegt, durch den ein
gerechter Gott gottlose Sünder rechtfertigen,
und dennoch gerecht bleiben kann.
Er hat gezeigt, wie das Werk Christi Gott
mehr Herrlichkeit und den Menschen
mehr Segen gebracht hat, als sie durch
Adams Sünde verloren haben. Er hat
erklärt, wie die Gnade ein geheiligtes
Leben ermöglicht, das unter dem Gesetz
nie möglich war. Er hat die ungebrochene
Kette der göttlichen Absichten vom
Vorherwissen bis zur endgültigen Verherrlichung
nachgezeichnet. Er hat die
Lehre von der souveränen Erwählung
vorgestellt, ebenso wie die dazugehörige
Wahrheit der menschlichen Verantwortung.
Und er hat die Gerechtigkeit und
Harmonie von Gottes Handeln mit Israel
und den Völkern während der verschiedenen
Zeitalter nachgezeichnet. Nun
konnte nichts angemessener sein, als mit
einem Lied des Lobpreises und der
Anbetung zu schließen.
»O Tiefe des Reichtums, sowohl der
Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes!«
Der Reichtum Gottes! Er ist reich an
Barmherzigkeit, Liebe, Gnade, Treue,
Macht und Güte.
Die Weisheit Gottes! Sie ist unendlich,
unerforschlich, unvergleichlich und
unerschütterlich.
Die Erkenntnis Gottes! »Gott ist allwissend«,
schreibt Arthur W. Pink, »er
weiß alles: Alles, was möglich ist, alles,
was wirklich ist, alle Vorgänge, alle Kreaturen,
ob sie der Vergangenheit, Gegenwart
oder Zukunft angehören.« 44)
Sein Entscheidungen sind »unausforschlich«:
Sie sind für den menschlichen
Verstand viel zu tief, als daß wir sie
Römer 11 und 12
völlig verstehen könnten. Die »Wege«,
auf denen er seine Schöpfung, die Geschichte,
die Erlösung und die Vorsehung
ordnet, gehen über unser begrenztes
Einsichtsvermögen hinaus.
11,34 Kein erschaffenes Wesen kann
»des Herrn Sinn« erkennen, außer bis zu
dem Punkt, bis zu dem es ihm gefällt,
sich zu offenbaren. Und sogar dann
sehen wir wie in einem Spiegel, nämlich
schwach (1. Kor 13,12). Niemand ist in
der Lage, Gott einen Rat zu geben. Er
braucht unseren Rat nicht und hätte nie
etwas davon (s. Jes 40,13).
11,35 Niemand hat Gott je gesehen.
Welches unserer Geschenke könnte je
den Ewigen in die Lage versetzen, uns
etwas zurückerstatten zu müssen?
11,36 Der Allmächtige genügt sich
selbst. Er ist die Quelle alles Guten, er ist
der aktive Erhalter und Lenker des Universums,
und für ihn allein ist alles erschaffen
worden. Alles ist gemacht worden,
damit es ihm »Herrlichkeit« bringe.
Das möge immer so sein! »Ihm sei die
Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.«
III.Unsere Verantwortung:
Die Auswirkungen des
Evangeliums auf unser alltägliches
Leben (Kap. 12 – 16)
Der Rest des Römerbriefes beantwortet
die Frage: Wie sollten die Gerechtfertigten
nun in ihrem Alltag leben? Paulus beschäftigt
sich mit unseren Pflichten gegenüber
anderen Gläubigen, unserer Gesellschaft,
unseren Feinden, unserer Regierung und
unseren schwächeren Geschwistern.
A. In persönlicher Hingabe (12,1.2)
12,1 Ernste und hingegebene Überlegungen
zu den »Erbarmungen Gottes«, wie
sie uns in den Kapiteln 1 – 11 vorgestellt
werden, führen uns zu nur einer Schlußfolgerung
– wir sollten unsere »Leiber
darstellen als ein lebendiges, heiliges,
Gott wohlgefälliges Opfer«. Unsere »Leiber«
stehen für alle unsere Glieder und –
im Extremfall – auch für unser Leben.
Völlige Hingabe ist unser »vernünftiger
Gottesdienst«. Sie ist folgendermaßen
unser »vernünftiger Gottesdienst«:
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