William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Matthäus 25
angestrengt hatten. Jeder hatte alle seine
Fähigkeiten eingesetzt und hundert Prozent
Gewinn gemacht. Diese beiden stehen
für die wahren Gläubigen, deren
Belohnung die Segnungen des Messianischen
Reiches sein werden.
25,24.25 Der dritte Knecht hatte seinem
Herrn nichts als Beleidigungen und
Ausreden zu bieten. Er klagte ihn an,
hart und unvernünftig zu sein: »Du erntest,
wo du nicht gesät, und sammelst,
wo du nicht ausgestreut hast.« Er entschuldigte
sich, daß er, vor Angst gelähmt,
das Talent vergraben habe. Dieser
Knecht war zweifellos ungläubig, denn
kein echter Knecht des Herrn würde solche
Gedanken über seinen Herrn haben.
25,26.27 Sein Herr tadelte ihn, daß er
böse und faul sei. Wenn er schon so von
seinem Herrn dachte, warum hatte er das
Geld nicht auf die Bank gelegt, um
wenigstens Zinsen zu erwirtschaften?
Ganz nebenbei zeigt der Meister, daß er
nicht einer Meinung mit den Anklagen
gegen ihn ist. Mit anderen Worten will er
sagen: »Wenn du meinst, ich sei ein solcher
Meister, dann hättest du weitaus
mehr Grund gehabt, mit dem Talent zu
arbeiten. Deine Worte verurteilen dich,
statt zu entschuldigen.«
25,28.29 Wenn dieser Mann ebenso
ein Talent mit seinem Talent erwirtschaftet
hätte, hätte er dasselbe Lob wie die
anderen erhalten. So aber hatte er nur ein
Loch im Boden vorzuweisen! Das Talent
wurde ihm genommen und demjenigen
gegeben, der zehn Talente hatte. Das entspricht
einem festen geistlichen Gesetz:
»Jedem, der da hat, wird gegeben werden,
und er wird Überfluß haben; von
dem aber, der nicht hat, von dem wird
selbst, was er hat, weggenommen werden.«
Diejenigen, die sich für die Ehre
Gottes einsetzen wollen, werden auch
die Mittel dazu empfangen. Je mehr sie
tun, desto mehr werden sie auch befähigt,
für Gott zu tun. Andererseits verlieren
wir, was wir nicht nutzen. Unfruchtbarkeit
ist der Lohn für Trägheit.
Die Erwähnung der »Wechsler« in
Vers 27 deutet an, daß, wenn wir unseren
Besitz nicht direkt für den Herrn ver-
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wenden können, wir ihn anderen geben
sollten, die das können. Die Wechsler
sind in diesem Falle Missionare, Bibelgesellschaften,
christliche Verlage, Gesellschaften,
die biblische Botschaften im
Radio verbreiten usw. In einer Welt wie
der unseren gibt es keine Entschuldigung
dafür, Geld nicht arbeiten zu lassen.
Pierson empfiehlt:
Ängstliche Menschen, die für den mutigen
und unabhängigen Dienst im Reich des
Herrn nicht geeignet sind, können ihre mangelnden
Fähigkeiten mit dem Mut und der
Weisheit anderer verbinden, die ihre Gaben
und ihren Besitz für den Herrn und seine
Gemeinde verwenden . . . Der Verwalter hat
Geld oder andere Gaben, die von Nutzen sein
können, aber er hat nicht genug Glauben,
Voraussicht, praktische Energie und Weisheit.
Die »Wechsler« des Herrn können ihm zeigen,
wie sie für den Herrn Gewinn machen können
. . . Die Gemeinde existiert teilweise dadurch,
daß die Kraft eines Gliedes der Schwachheit
eines anderen aufhilft, und durch die Zusammenarbeit
aller kann die Stärke des Geringsten
und Schwächsten verstärkt werden. 49)
25,30 Der »unnütze Knecht« wurde
hinausgeworfen – vom Reich ausgeschlossen.
Er teilte das schreckliche
Schicksal der Verlorenen. Er wurde nicht
für die Tatsache verdammt, daß er das
Geld nicht investiert hatte, sondern sein
Mangel an guten Werken zeigte nur, daß
er den rettenden Glauben nicht hatte.
J. Der König richtet die Nationen
(25,31-46)
25,31 Dieser Abschnitt beschreibt das
Gericht der Nationen, welches vom
Richterstuhl Christi und dem Gericht vor
dem großen weißen Thron unterschieden
werden muß.
Das Gericht des Richterstuhles Christi,
wo nur die Gläubigen geprüft und
belohnt werden, liegt zeitlich nach der
Entrückung (Röm 14,10; 1. Kor 3,11-15;
2. Kor 5,9.10). Das Gericht vor dem
großen weißen Thron findet in der Ewigkeit
nach dem Tausendjährigen Reich
statt. Die ungläubigen Toten werden dort
gerichtet und dem Feuersee übergeben
(Offb 20,11-15).